甘肃五凉文化在中国历史上的重要地位

　　武威是中国历史文化名城。汉辟河西四郡后，历代王朝在这里设郡置府，建立国都，致力经营，使它成为长安以西的大都会，中西交通的咽喉，丝绸之路的重镇，民族融合的熔炉。由于武威在历史上优越的地理位置和得天独厚的社会条件，创造了绚丽多彩、丰富灿烂的历史文化。尤其在魏晋时期，以凉州为中心建立起来的前凉、后凉、南凉、北凉、西凉五个王朝，除西凉外，其他均建都于凉州姑臧(今武威)，前后统治时间长达130多年，形成了独具特色的五凉文化，在中华民族发展史上产生了极其深远的影响。

　　武威蕴藏着丰厚的历史文化遗存，尤其是五凉文化影响极大，在我国历史上具有重要的地位。

　　五凉时期的姑臧城：建筑豪华独特，格局别致，北魏新建的都城洛阳就是参照姑臧城的布局扩建而成，以至于影响隋唐长安城的布局，在中国古代都城建筑史上影响深远。现存城东北隅的大云寺及古钟楼是前凉国王宫殿遗址所在地，海藏寺后院台和雷台是前凉国王张茂所筑的灵钧台;城内北大街、摩罗什寺及舍利塔是著名佛经翻译家鸠摩罗什译经、讲经的地方，是后凉的重要遗迹;城东50公里的天梯山石窟，为北凉王沮渠蒙逊开凿，史称中国石窟之祖，这些古迹充分反映了五凉时期的辉煌与繁荣。

　　五凉时期的文物：新疆吐鲁番阿斯塔那(属五凉辖区)等墓群出土文书180多件;河西酒泉、嘉峪关等地发现大量这一时期的画像砖墓，武威境内保存有众多墓葬和丰富的出土文物，其中前凉的木牍、北凉的壁画，以及碑刻、凉造新泉等最具代表性。

　　五凉时期的乐舞：举世闻名的《西凉乐舞》从龟兹传入凉州后，经过当地发展创新，成为“胡华合一”的乐舞典范，隋时确定为国乐。河西节度使献给唐玄宗著名的《霓裳羽衣曲》就出自于凉州。

　　五凉时期凉州成为北中国佛教文化的中心：吕光西征请来龟兹著名高僧鸠摩罗什，在凉州驻锡长达18年之久，后到长安草堂寺翻译佛经约70多部，300余卷;北凉印度僧人昙无谶在凉州译经80余部。这些译经堪称中国佛教史上的辉煌纪录。此外，我国现保存的最早写经，如前凉的《法句经》，后凉的《维摩经》，北凉的《贤劫千佛品经》，西凉的《律藏初分第三》等，均出自于凉州。这些都说明了凉州在我国早期佛教文化中的地位。

　　五凉时期在文化上取得的主要成就有：

　　保存了中原先进文化。西晋末年，中原动乱。凉州相对安宁，中原大批达家仕族、文人学士纷纷前来凉州，促进了凉州经济文化的发达，客观上保存了中原文化，对后世影响极大;继承儒学传统，培养了大批人才。五凉时期的统治者，采取笼络礼遇士人的政策，征聘名流，任用贤达，开办学校，奖掖著述，文化教育事业兴旺发达，传授求学之风甚为浓厚，在全国赢得了“多士”的美称;吸收西域文明，推进了中西文化的交流与融合。西域文化与当地的游牧民族文化和中原文化相互融合，共同发展，创造了独具特色的五凉文化。