东欧剧变之后,欧洲的民主进程进入了理性化发展时期。政治激情降温,政治斗争和社会运动都围绕具体的利益展开,冲突常常通过各方的利益妥协得到解决。但在其他国家,比如北非、中东和最近的乌克兰,却重新出现被浪漫式激情主导的政治图景:青年人以无畏的勇气投身到反抗事业中去。
围绕政治激情的利与弊,德国文化基金会4月12日在法兰克福举办了—场以“政治的浪漫派”为题的高级研讨会。魏玛共和国时期的宪法学家卡尔′施米特最早提出对政治浪漫派的批判,他在1919年出版的以此为题的著作中说道,政治的浪漫派从现实逃离,进入迷狂的情绪体验之中,在宗教、国家、民族和意识形态等种种幻想中他所寻找的只是自我的投射。然而,不久之后,施米特本人也未能抵挡纳粹的浪漫式蛊惑。研讨会上,与会者从古代和中世纪追溯了浪漫式政治激情的源头,讨论了马克斯′韦伯置身于理性化学术及政治和对卡里斯马式威权政治人格想象之间的矛盾,回顾了德国上世纪六七十年代的学生运动及其留下的政治遗产。研讨会上表现出—种憧憬更多政治激情的潜在氛围,但克制的讨论并没有碰撞出更多火花。