甘肃省级非物质文化遗产：康县锣鼓草

锣鼓草又叫“打锣鼓草”，是一种流传于甘肃省康县康南地区田间地头，类似于劳动号子，但又比一般的劳动号子更具有表演性的一种劳动歌舞形式。

康县南部地区地广人稀，农田草荒严重，农民苦不堪言。相传，很早以前，百姓上奏玉皇大帝，要求关心农事，体恤民情，玉帝给百姓赐了一锣一鼓，让他们到田地转悠，敲打锣鼓就没草了，百姓们照此去做，果真灵验，凡锣鼓响过之处.杂草枯死，禾苗茁壮。时间久了，有些人轻松了还想再轻松.便把锣挂在树上、鼓放在阴凉处敲打，这样一来，除了树底下没草，农田里又长出草来。后来，为了消灭草荒，争取丰收，民间就出现了打锣鼓草。

打锣鼓草是一人敲锣，一人打鼓，唱锣鼓草歌，大家随锣鼓手的演唱鲜草。鲜草时整片推进，一面山自下而上，不论遇上哪一户都要依次向前，菊完为止。这样，大家我帮你，你帮我，互助合作，劳力强的帮劳力弱的，劳力多的帮劳力少的，上地少的活土地多的，条件好的给大家供给饮食。体现了山里人和睦共处、帮贫济困的纯朴民风。

锣鼓草歌演唱者可以按照固定的唱本唱,也可以根据环境情景的变化，现编现唱，歌词通俗易懂，富有诗意，情趣横生，很受群众欢迎。如群众上山时，歌手就会这样唱: 

太阳娃娃起得早，上山陪我来割草。

我唱山歌谁帮腔，林中自有百灵鸟。

表现真挚爱情、抒发男女情怀的歌曲，如:

割草割到凉水坡，双手给郎掬水喝;

三河两道你打听，谁的心肠能比我。

想你想得睡不着，抬个凳子院里坐;

星星数了十八遥，数到日出月亮落。

有的割草歌极富针对性，其含蓄幽默的讽刺批评类唱词，使偷獭的人羞愧难难当，大家须注意劳动质址，不开小差，以免遭歌郎的讥讽，如:

割草割到赵家梁，日落西山齐发忙;

只有一个懒小姐，给锄头把儿在喂奶。

有的割草歌格调高雅，地域特色浓郁，具有较强的时代特征，

杜鹃枝头杜鹃啼，燕子河畔燕啄泥;

人民领袖人民爱，万众歌唱毛主席。

到了后晌，整日的劳作已使人困倦疲惫，劳动效率下降，这时的搏草歌以鼓舞士气、振作精神为主，提示人们要一鼓作气，完成任务，因而歌词风趣幽默，富有趣味，如:

割草割了整一天，眼看太阳快落山;

扯根葛条绑太阳，草不割完不下山。

打锣鼓草既是一种劳动方式，又是一种民问艺术形式。丰商多彩的农村生话是锣鼓草艺术取之不尽的源泉。你若亲临其境。参加劳动，那散发着浓郁乡土气息的动人场面和脍炙人口的唱词，定会使你终生难忘。“文革”期间，锣鼓草被视为“四旧”，一度遭冷落。世纪80年代再度兴起，并成为康县南部地区的一道亮丽的文化风址是艺术百花园中的奇葩。