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甘肃省省级非物质文化遗产:裕固族服饰

来源/ 甘肃文化产业网 作者/ 时间/2014-06-12 21:59:37
甘肃文化产业网按 郭沫若说“由服饰可以考见民族文化发展的轨迹和兄弟民族间的相互影响,历代生产方式、阶级关系、风俗习惯、文物制度等......”。裕固族服饰也不例外,正是该民族生活环境、生产方式、经济发展状况的生动写照,不仅反映了裕固族的历史文化

郭沫若说“由服饰可以考见民族文化发展的轨迹和兄弟民族间的相互影响,历代生产方式、阶级关系、风俗习惯、文物制度等......”。裕固族服饰也不例外,正是该民族生活环境、生产方式、经济发展状况的生动写照,不仅反映了裕固族的历史文化,又反映了裕固族的传统习俗。裕固族服饰中民族工艺和审美情趣隐喻着很深的文化内涵,客观上符合生存环境,主观上满足了裕固族人追求美的心理需求,这种综合的审美观在裕固族服饰制作的工艺水平上得以充分的表现,是裕固族文化研究的重要组成部分。裕固族有十个部落,分东西两部,其服饰也因此而各有特色。裕固族服饰就其色彩、式样、装饰而言千差万别、千姿百态,既符合风俗习惯、审美心态,也是生活情趣的再现,又便于日常生产生活,是裕固族文化的重要组成部分。其中有依据气候、民族传统、年龄、性别、用途构成的服饰习俗。主要分为服饰类别、装饰类别、礼仪类别等,其特色突出体现在裕固族民俗和日常生活中最为活跃的妇女服饰上,它主要区分为已婚妇女服饰、姑娘服饰,并有着各自的穿戴方式,妇女服饰中的头面分前后两部分,据说与裕固族女英雄萨丽玛珂的故事息息相关,由此而形成。可以说,裕固族服饰有许多与生活习俗、宗教信仰、英雄崇拜等相关的禁忌和规范,反映了一个民族的社会规则,具有较高的历史文化研究价值。目前,着裕固族服饰的习俗主要分布在明花乡、皇城镇、康乐乡、大河乡等地。但随着社会的发展,制作服饰等手工艺无人传承,大部分已濒临失传,一些服装的配饰刺绣品从传统工艺到原始图案都无法完整保存和传承,有些已失传多年。有些流传在民间的原始物品大部分被不法商贩收购或倒卖,使部分可保留的原始的实物流失。服饰文化随着其他民族服饰文化的冲击,正趋简便化,失去了传统民族服饰的风格。

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