甘肃阿克塞地区的阿肯弹唱与哈萨克族民歌

哈萨克族是我国古老的少数民族之一，自古以来就是以游牧为主的民族。哈萨克族古老的民间歌舞有着悠久的历史，为后来产生阿肯弹唱奠定了基础。

哈萨克族民间歌舞与他们长期游牧生活密不可分，在长期的生活劳动中，形成了自己的语言和文化，他们用歌舞抒发情怀，抒发对生活的热爱和向往。由于哈萨克民间歌舞的主要传播方式是口传身教，没有固定的模式，根据舞者理解的不同，肢体语言各不相同，思想及表达方式也不尽相同，这对后来出现的阿肯弹唱中的即兴演唱产生了巨大而又深刻的影响。

哈萨克族的民间歌舞背后都有一段传奇而生动的故事，这些歌舞的元素和风格直接影响着阿肯弹唱艺人的创作思维和创作技巧，影响着阿肯弹唱的唱腔音乐和伴奏音乐。

阿肯弹唱又称冬不拉弹唱，是流行于阿克塞地区哈萨克族中的一种娱乐和民间艺术交流形式。

阿肯，哈萨克语民间歌手，从哈语本义可以扩展为兼有诗人、乐师身份的歌手。在哈萨克民族中，歌手阿肯是智者的化身，渊博学识的传播者，历史的代言人。因此，在哈萨克民族中，阿肯具有崇高的地位。

概括而言，阿肯是以弹唱艺术的方式把自己对生活的理解吟唱出来的民间歌手。阿肯所唱的内容极为丰富，从天下大事到家庭幸福，从民间惩恶扬善的英雄到寓言和谚语，都被他们用弹奏伴唱的形式表现出来。牧区的阿肯弹唱通常每年夏季举行一次，地点多选在风景如画的夏牧场，参加弹唱的人都是从不同地方选派的著名阿肯，有老艺人也有年轻歌手。只需搭个彩门，以草原当舞台，以蓝天白云当背景，到时便吸引方圆几十里的牧民身着盛装赶来。阿肯们通常见多识广，出口成章，又有好嗓子和弹奏手艺，他们幽默敏捷，自弹自唱，或一问一答、或猜谜、或即兴而歌，一试高低。若歌逢对手，会唱得数日不见分晓，其中一些精彩的对唱经加工后成为民间的传世佳作。

冬不拉是哈萨克族古老的弹弦乐器。其历史悠久，早在公元3世纪时，就已在民间流传，新疆克孜尔千佛洞的壁画《吹笛和弹冬不拉的伎乐人》(118洞)仍能看到它当时的演奏风貌。冬不拉制作简易，音色柔美，富有浓郁的草原风味，是民间歌手常用的伴奏乐器。

阿克塞地区的阿肯弹唱主要有两种形式：一是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱，这种弹唱多演唱传统的叙事故事或诙谐幽默的笑话。这种形式又有两种演出模式，即兴演唱，强调展示歌手的创作和演唱才华，必须当众表演，才思敏捷，感情真挚；演唱叙事体长诗，这种模式源远流长，为草原游牧民族历史和文化传承的重要手段，但是对阿肯的要求较为严格，演唱庄重。二是对唱，有两人对唱，也有多人对唱。对唱的特点是即兴创作，具有赛歌的性质，既富有生活气息，又生动活泼。所唱的内容大致可分为颂歌、哀怨歌、情歌、习俗歌、诙谐歌五大类。