唐诗中的酒泉

酒泉。一个神话般瑰丽的地名。

如果酒是液体的诗，它注定是令无数诗人魂牵梦绕的地方。我们自然首先想到的是诗仙李白，他的《花间独酌》脍炙人口，许多读者都耳熟能详：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

……

当然，这是《花间独酌》之其一，其二才是李太白歌唱的底气所在：

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

喝酒的理由慷慨激昂，真是“杠杠的”，其中“酒泉”就不幸成为他强词夺理的制高点（看样子，从某种意义上说写诗就是说怪话、讲歪理）。还有诗圣杜甫。他在《饮中八仙》中写道：

汝阳三斗始朝天，

道逢麹车口流涎，

恨不移封向酒泉。

汝阳王李琎为了喝酒，竟恨不得离开繁华的东都洛阳，甘愿到遥远的河西趴在酒泉边牛饮去。各位须知：汝阳就是传说中杜康酿酒的地方。说到这里，人们不禁心里犯嘀咕： “难道酒泉的男人都是些酒鬼不成？！”

这都是“酒泉”那个地名惹的祸。其实，“诗仙”李白并没有到过酒泉，“诗圣”杜甫也没有到过。倒是“诗佛”王维似乎到过这儿，有诗《陇西行》为证。不过，我们暂且按下不表，先说说酒泉的得名。

今天，我们到酒泉市的“西汉酒泉胜迹”公园，就会看到那眼被称为“酒泉”的泉水。泉眼被雕琢精美的花岗岩石栏围着，石栏中间镌刻着“酒泉”两个字。字为汉隶，好像抱着酒坛的两个东倒西歪的醉汉，晃荡出来的“三点水”飘散着浓郁的酒香。其书体出自居延汉简，写得极有文化气息和艺术水平。“酒泉”的背景是组风格浑厚、粗犷的人物群雕。年轻的嫖姚将军霍去病威风凛凛地站在猎猎大旗前面，他身边的裨将手举酒杯，似乎带头呼应主帅的命令，战士们或高举酒杯，或呼朋引类，其中一个身体魁梧的虎贲之士将一坛御赐美酒兴奋地倒进泉水之中……

这组雕塑表现的正是最著名的民间传说：汉武帝元狩二年（前121年）骠骑将军霍去病击败匈奴，武帝赠御酒一坛，犒赏有功将士，酒少人多，霍去病倾酒于泉中，与众共饮，故称此泉为酒泉。

另一种说法来自东汉时学者应劭，他说是西汉移民开凿水源时，“其水若酒，故曰酒泉。”然而，应劭生活的时代距酒泉建郡已近300年，而此前并无相关文字记载，所以难以被人取信。“西汉酒泉胜迹”公园里“酒泉”至今仍有泉水涌出，且清冽明澈。只是泉底白石间被游客们投掷了许多硬币，谁也不会品尝这已被污染的泉水是否真有酒的味道了。

学界还有一种说法。汉武帝将这个新建的郡命名为“酒泉”，很可能是听从了身边那位诙谐幽默而又博学多才的东方朔的意见。后者在其《神异记》中记载“西荒”奇异之物时写道“西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉，广一丈，长深三丈，酒美如肉，澄清如镜。”汉武帝要在河西建新郡，很可能征求充当顾问角色的东方朔的意见。而东方朔为讨好大喜功的汉武帝欢心，建议以传说中神奇的酒泉为郡名，应该也是顺理成章之事。此外，据说东方朔还写过一本《海内十洲记》，其中《凤麟洲》里的一些记载是最早介绍夜光杯的文字：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。”西周时夜光杯已是西域少数民族部落进献的贡品，汉武帝对此不可能不知道。不论东方朔在此是否提及，夜光杯也可以作为如此命名的一个理由：有杯有酒，不是天作地合吗？这可能也是汉武帝欣然采纳的一个原因吧。

其实，霍去病倒酒的事也并非绝无可能。因为酒不同于一般的食物，独乐乐不及众乐乐更有饮酒的乐趣。其实这种儿戏般的做法更像是少不更事的顽童所为。想当年霍去病班师回朝，大喜过望的汉武帝不可能不询问感兴趣的细节，霍去病也不可能不向汉武帝汇报具体的经过，特别是皇帝恩赐的美酒不能不有所交待。当这个有趣的故事和传说中的“酒泉”或者和夜光杯产生关联时，其命名几乎就是最佳的选择了。

如此，汉武帝“张中国之掖（腋）”而伸出的那只手并非攥成了一个挥舞的拳头，而是举起盛满了“酒泉”的夜光杯。

现在，让我们回过头来再看看王维的那首《陇西行》

十里一走马，五里一扬鞭。

都护军书至，匈奴围酒泉。

关山正飞雪，烽戍断无烟。

与“诗仙”“诗圣”对酒泉的浪漫主义想象不同，“诗佛”对酒泉的描写是纪实性。公元737年，王维作为监御使曾到过大唐的藩属国居延，而居延国正在今内蒙的额济纳齐和酒泉地区的金塔县一带。不过，这首诗好像并不写在那个时期，而是其青年时代的作品。

诗一开头就让人感到了戈壁的圹埌、开阔，以及景物的疏朗、单调，与那些一般绝句不同，两个句子只出现了几乎只有里程意义的单调、空旷戈壁和扬鞭摧马的骑士，他一扬鞭战马就能跑出五里，一换马就跑出十里。“十里一走马，五里一扬鞭”当作“一走马十里，一扬鞭五里”理解。原来箭一般射来的骑士送来的是十万火急的军书，敌军已经包围了酒泉！眼前这位送信的骑兵能冲破敌军的重重封锁、甩掉紧跟不舍的追兵，已经是九死一生。他上气不接下气的喘息几乎就是围城里命悬一线的军民危急处境。“匈奴围酒泉”既像是军书里写的内容，又像是精疲力竭的骑兵对接迎他的人说的最重要的一句话。

至此已被诗带入情景中的读者不禁要问：“情况究竟怎么样？”“酒泉是否已失陷？”而诗人并不着急，他始终让我们做为前去救援的将士而不明就里，读者也只好根据眼前的景象做出自己的判断。大雪纷飞，天气更加恶劣，无异与雪上加霜；报警的烽烟竟然不见了，到底是大雪熄灭了烽火，还是……真不敢想象！

诗人王维是位优秀的画家，如果他穿越到现代，肯定也是位相当不错的影视导演。

还有一位名叫郭震的诗人也写过一首题为《塞上》的五言律诗，其结尾和王维的极为相似：

塞外虏尘飞，频年出武威。

死生随玉剑，辛苦向金微。

久戍人将老，长征马不肥。

仍闻酒泉郡，已合数重围。

这让人感到酒泉总是被敌军包围着的。的确如此，自西汉武帝时建郡，酒泉一直是西域少数民族和地方割据势力争夺的地方，仅在唐代和五代期间就先后被吐蕃、回鹘所占据。诗写的是酒泉当时的真实处境。曾经围着那眼“酒泉”开怀畅饮的，不仅仅有年轻首领霍去病率领的汉家子弟，还有松赞干布麾下的吐蕃将士、深眼隆鼻的回鹘士兵，他们爽朗的笑声都是一样的。

郑观竹 文/图