传播甘肃文化 弘扬华夏文明
叶舟是兰州人，诞生、成长于一只船街道，如今这只船终于驶离了兰州，汇入了中国文学的大江。那么，大海还会远吗？[详细]
叶舟的小说获本届鲁迅文学大奖，是甘肃“小说八骏”的重要成果。不是说当选“小说八骏”才获此大奖，我的意思是，其自“小说八骏”2005年开始奔腾就连...[详细]
热烈祝贺叶舟获鲁迅文学奖。叶舟获奖实至名归。他获奖对他个人来说是一件喜事，对甘肃来说也是一件喜事。多年来，叶舟对文学的虔诚令人敬佩，他独特的...[详细]
叶舟是著名诗人，他一旦着迷起小说，这个诗人的主体和小说便出现了一种奇妙的化学反应，并产生了一种奇特的文本。因为，诗人小说家的想象力比一般人的...[详细]
《姓黄的河流》在结构上层峦叠嶂迷雾重重。它有两条线索：一条是叙述者艾吹明与妻子迟牧云的婚姻危机；一条是德国人托马斯·曼——李敦白扑朔迷离的家...[详细]
近两年甘肃的长篇小说有了长足的进步，仅我个人阅读的，就有王家达的《所谓作家》、范文的《雪葬》、尔雅的《蝶乱》、雪漠的《猎原》、史生荣的《所谓...[详细]
《荒原问道》如果意在求道的话，那么，这个“道”是否在夏木和陈子兴的探求方式之中是大可讨论的。然而无论夏木还是陈子兴，他们在“荒原”上的真实生...[详细]
杨光祖，笔名萧冰、阳光等，1969年生，甘肃通渭人，文学评论家、作家、学者。2000—2001年在北京大学中文系访学，2004年破格晋升副教授，2008年破格晋...[详细]
1963年，樊锦诗从北京大学历史系考古专业毕业后，循着老一辈守护者的足迹，在荒凉的戈壁深处扎了根。50余年，她致力于文物事业的创新与实践，推动了敦...[详细]
中国（陇南）乞巧女儿节与妇女发展国际论坛由文化部非遗司、中国民间文艺家协会、甘肃省委宣传部和陇南市委、市政府等部门联合主办,西和县委、县政府...[详细]
涉嫌色情淫秽出版物、各式各样的性用具、令人不忍直视的露骨演出,戴上“性文化”的面具后,堂而皇之登上“性博会”展台,引来不少人包括青少年争相围观...[详细]
李健吾,男,1956年出生于兰州市。现任《兰州晚报》副总编辑、高级记者。1982年西北师范大学中文系毕业后分配至《兰州晚报》做记者。曾任《兰州晚报》文...[详细]
《山丹花》给予我们的，不单是一段或远或近的精彩故事，更是一首老区人民可歌可泣的英雄赞歌，一曲经久不衰的激情旋律！[详细]
范鹏说：“在华夏文明传承创新区建设中，既要有形而下的文化实体事业和产业，也要有形而上的文化精神和思想灵魂。离开了古人赋予文物的文化精神的现代...[详细]
中国文化道路特殊性研究的关键难题是，如何通过华夏历史经验去找出驱动一个文明形成的核心动力要素（包括物质与精神的相互作用）。河西走廊的文明史意...[详细]
人类社会发展史表明：文化既表现在对社会发展的导向作用，又表现在对社会的规范、调控作用上，还表现在对社会的凝聚作用和对社会经济发展的驱动作用上...[详细]
作为“70后”叙事群体的一员，将个人化的写作经验嫁接于庞大遥远的历史题材，年近四十不惑的弋舟也逐步进入创作的成熟阶段，甘肃历史系列小说——《春...[详细]
“丝绸之路”连接了两个文明——东亚古老的华夏文明和中亚历史悠久的区域性文明；见证了亚欧大陆经济、文化、社会发展之间的交流；促进了佛教、摩尼教...[详细]
