古洞胜迹
寿鹿山北侧戈壁中的永泰城
寿鹿山西侧的古浪昌灵山是它的另一只臂膀
夏季的昌灵山草原
舍身崖，大量巨石，究竟从何而来
我们左前方就是舍身崖。寿鹿山上有大雄宝殿、玉皇殿、大佛寺、真武殿等众多建筑。这些都是近些年重修的。上世纪60年代，苏老师第一次到寿鹿山。他看到山上到处都是庙宇，殿堂周围长满了云杉树。他曾去过兰州五泉山，但这里留给他的印象，却比五泉山深。上山的路，名叫云路天梯，上面还有座天桥，这是一座卧桥，从两座山尖上架过来，长约30米。当时，玉皇阁里供奉着托塔李天王、哪吒三太子、四大金刚，越到里面，有哼哈二将，一哼一哈，当地乡亲们，把两尊神，一个叫哼哼神，一个叫哈哈神。
如今，舍身崖，是众多建筑中最小的一座。虽然小，却最具特色。这是一处修建在悬崖上边的小亭子。亭子不大，建在水泥浇筑的基础之上，大约三四平方米，很简陋。亭子外围，则是一圈供人们观景的护栏。在山顶上，我们明显感觉出风速在加大，气温也低四五度，衣着单薄的苏老师有些吃不消。不过，沙粒不多。抓紧护栏，顺着简单台阶爬到亭子上，走上去有些颤颤巍巍的，风更加猛烈，呼呼作响，亭子上的旗帜，呼啦啦抖动个不停。匆匆转了一圈就赶紧下了。
这座亭子修建在巨石之上。巨石，从山间直接伸出，笔直向上，有20多米高，托住了亭子，看上去很危险。人们取名舍身崖，显然说明是个比较危险的地方。在山顶，我们发现巨石忽然多了，紧挨着舍身崖，堆放着大量巨石。这些石头，大的有三四张桌子大小，小的也如同椅子般大小。石头，是一种灰白色，和山下戈壁滩上的那种小碎石截然不同。
显然，山顶巨石和戈壁碎石，是两种来源。有人说，这些山顶巨石，是人们在山顶平地，修庙时挖出来的。后来，我们在山间其他地方也看到了大量的巨石。显然，这是一座石头山，其上覆盖了黄土层。这些巨石，无疑是祁连山东段延伸时，所搬运过来的。
寿鹿山，又名老虎山。据说山中有老虎，也有人说山形如虎。当地的人们把寿鹿山叫做老爷山。苏老师认为：“农村人的说法，山上有老爷呢，山上是神仙住的地方，过去村民们多把神仙叫老爷。故而，久而久之就成了老爷山了。”明代以前和天祝境内的松山统称为松山。寿鹿山主峰海拔3321米，相对高度达到950米以上，这座山地跨景泰的寺滩、大安、正路、兴泉四个乡镇，三十多个乡村。它和东南的马场山、米家山同为一脉，不仅是黄河西北侧的生态防护屏障，更是兰州、白银的生态前哨。
从地理上说，寿鹿山和它并行的昌灵山都是祁连山向东延伸的部分。祁连山东段主峰在天祝境内，其中的乌鞘岭，则是中国季风区和非季风区的界限。松山，在天祝县北部，因山上多松树而得名，藏语称密哈山，这里地势西北高而东南低，在内部形成松山盆地，海拔平均2500多米，显然这是高原地形。松山有两支东延，一支叫做昌灵山，一支则是寿鹿山，在人们眼中它们似乎是松山伸向沙漠的双臂。
站在山上，往北是一望无际的戈壁，绵绵不绝。从寿鹿山往北十几里则是永泰城，再往北就是白茨水。那是一处汉代就有的驿站，汉简中称居延置。唐代王维曾经途经此处，前往河西走廊凉州。他的那首《使至塞上》曾写道“属国过居延”，说的就是这里。
从景泰县城到寿鹿山，我们经历绿洲、农田、戈壁、高原。地形变化也给我们带来了视觉上巨大的冲击。
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