刚杰•索木东：从《荒原问道》里读出来的三个关键词

我是一个流浪者，既不是大地，也不是城市

——从《荒原问道》里读出来的三个关键词

刚杰•索木东

大地

我们脚下的大地，她有多丰厚，就有多贫瘠。她有多温暖，她就有多冷峻。她有多慈爱，她就有多尖酸。她有多高贵，她就有多粗鄙。她有多博大，她就有多狭隘。

她不是大地，她是母性，她是我们体内流淌的血脉。

我们无数次的热爱，又无数次的摒弃。我们想逃离，但最终还是跌倒在她五味杂陈的怀中。——她，其实就是我们生之于斯、长之于斯的母性大地，也是我们与生俱来的生活常态和宿命。

天空

好问先生的天空，是能让自己不再躲藏和隐瞒、活回自己的真实天空。

我的天空，是一个农家子弟，逃离农村的粗鄙和传统的束缚的灵魂飞翔的天空。

我爱的黄老师的天空，是一个自由飞翔、安静地安放爱情和甜美的天空。

但是，天空里的每一丝风吹过，大地上都会产生烟尘。行走在大地上的人不能避免，行走在大地上的狼群不能避免。甚至，深埋地下的历史也不能避免。

所以，天空注定是巨大而苍白的。天空注定是可望而不可即的。

天空于我们，只能是一个悬而未决的梦。

过分靠近天空的人，只能从大地上消失。

信仰

在如何解决大地和天空的问题时，聪明的人类，在冥冥之中灵光一现地发现了信仰。或者说是发现了哲学。因为信仰，本就是哲学的归宿。

信仰，就是给我们方向、力量和开示、智慧的支点。或者再说通俗一点，信仰，就是让我们学会心安理得的一个由头。

但是，我们在杂乱纷呈、血肉模糊的大地上找不到信仰。

但是，我们也在自由空灵、渺无边际的大空里找不到信仰。

那么，我是谁？我的信仰在哪里？就成了全人类思考的问题。

宿命的大地上，“我”的信仰分崩离析；巨大的长空里，“我”的信仰居无定所。陌生的雪域里，“我”的信仰因为文化的陌生而妥帖的靠近。那么，我只能去西方，去古老的希腊寻找。

可是，诞生过美妙深邃的哲学的希腊，还是我向往的希腊吗？深陷尘世的我，还能找回我自己吗？

这本《荒原问道》，兆寿兄从象牙塔的暧昧里，回到了苍茫的大地上，回到了破败的历史中，也回到了巨大的苍穹下。

但是，他试图和大家一起寻找结合大地和苍穹的信仰，或者哲学归宿时，我们能找到吗？——也许，我们的信仰，注定只能是一个永远的找寻……