《姓黄的河流》在结构上层峦叠嶂迷雾重重。它有两条线索：一条是叙述者艾吹明与妻子迟牧云的婚姻危机；一条是德国人托马斯·曼——李敦白扑朔迷离的家世和命运。国人的婚姻危机是辅线，德国人的家世是主线；国人的婚姻危机虚伪而混乱；德国人的家世深沉而苦难。叶舟在这里无非是讲述两个故事，在比较中表达人性中最珍贵、高贵的情感和情怀，并藉此传达他对人类基本道德的理解和守护。
衣衫褴褛的李敦白出现是在黄河边上，他要用黄河水洗去姐姐的罪恶。姐姐因一个梦魇诬陷舅舅沃森强奸了她，舅舅沃森为此进了监狱；姐姐良心发现，与母亲到警察局做了供述洗清了沃森的不实之罪。母亲请求沃森原谅当初一个孩子的错误。这时的舅舅没有因这个奇耻大辱怨恨姐姐米兰达。当然，故事远没这么简单。事实上，沃森舅舅正是他们的父亲。在纳粹“驱犹”的日子里，沃森的父亲母亲被撵进了克拉克夫集中营。年幼的沃森被纳粹巡逻队带进了“儿童戒护所”。在“儿童戒护所”他认识了比他大两岁的女孩克拉拉，他一直叫她姐姐终身未改。姐姐是“纯种”的德国人，只因做大学教授的父母叛变了纳粹被枪杀并做成了“标本”。为了保护沃森，姐姐主动委身于一个五十多岁的戒护所长受尽屈辱和苦难。战后，沃森和姐姐克拉拉分别了十年，他一直在寻找。但是，当他找到姐姐的时候，克拉拉居然有了丈夫，这个丈夫就是那个“日尔曼”所长瘫痪的儿子，是作为“人质”留给克拉拉的。三年后，那个老纳粹没有找到克拉拉要的东西，从城里返回的路上被昔日戒护所同僚发现，为赏金被报官抓进了监狱。缓慢的审查三年未果，老纳粹自知恶贯满盈，等待他的只有死在狱中或被枪决。于是他越狱了。当克拉拉问他回来的理由时，他说：“我是来给你和你的诗歌谢罪的。”半夜时分他在黑森林用一根绳子吊死了自己。这时的克拉拉可以离开黑森林去寻找沃森了，但老纳粹的病儿子怎么办？她去了教堂，表示愿意照顾他，并用了婚誓的誓言。于是，克拉拉就这样成了这个老纳粹儿子徒有虚名的“妻子”。沃森与姐姐相聚，老纳粹的儿子修改了遗嘱，愿意将克拉拉“纯洁无瑕”地还给沃森，并将这里的一切归于克拉拉和沃森。当然，此后就有了米兰达和托马斯·曼……
这个故事中无论是沃森还是克拉拉，他们都饱受苦难和屈辱，但他们不是以恶报恶以怨抱怨，而是以高贵的无疆大爱处理了那些难以逾越的万重关口：他一次次地化解了仇怨，一次次地筑起了爱意无限的高原。与艾吹明和妻子迟牧云虚伪的婚姻相比较，那就是天上人间。这当然是叶舟对异国文化和文明的一种想象，叶舟发现了在红尘滚滚心无皈依的时代，还有这样的故事和讲述的可能。
因此，在当下的小说创作中，《姓黄的河流》是一个奇迹，尽管它难以改变我们面对的一切。但是，无论哪个时代，只要有高贵和诗意的声音在隐约飘荡，我们就有勇气朝向那个方向——让我们一起祝福李敦白吧，祝他早日抵达他的彼岸……
甘公网安备 62010502000333