俯瞰大河家和临津渡口
临津古渡的遗址，石锁和铁索。
马福存老人在比划当年吹牛皮胎的情形
大河家镇成片的青瓦房与一幢幢新建的楼房交相呼应，而矗立于镇中心的清真寺又给这里平添了几分静谧与祥和。
大河家镇黄河对面是青海省民和县官亭镇，当地在此竖立“官亭渡口石碑”。
老渡手和他的孙辈在一起
大河家镇店铺里摆放的保安腰刀
大河家，大河家，大河之畔是我家……
清凌凌的黄河水，红彤彤的山崖，绿油油的庄稼，让大河家美得令人窒息。
这里，曾是唐蕃古道上最重要的古渡口。
这里，也是青藏高原与黄土高原的交汇处。
独特的自然风貌和重要的地理位置以及多民族的融合，让多元文化在这里孕育和繁盛，保安腰刀、彩陶文化也正是从这里走向世界。
关口要塞和文化的魅力，使这里声名远扬，也因此有了临津古渡、黄河上渡、积石渡、官亭渡等美名。
“大河家里街道牛拉车，车拉了搭桥的板了；你把阿哥的心拉热，拉热者你不管了。”一首流传于大河家的花儿，道出了临津古渡口的交通状况，也揭露了古丝绸之路上古渡口的繁忙景象。
盛夏时节，记者驱车来到距离兰州近200公里的积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇，小镇面积不大名气却很大，街道两旁店铺林立，一家家标有“腰刀”字样的店铺格外醒目，闻名世界的保安腰刀就出自这里。
穿过街道横亘眼前的便是涛涛黄河，一座拱形大桥横跨南北，在黄河桥上游不远处两墩石锁竖立岸边，石锁连接着两条胳膊粗细的铁索紧贴水面横跨黄河，铁索不时在水中央激起层层浪花。
这正是久负盛名的临津古渡的遗址，千百年来，这里连接着中原大地与青藏高原甚至更远的中南亚地区，是丝绸之路南道、唐蕃古道和茶马古道的枢纽。
锈迹斑斑的铁索仿佛承载着千百年来的古道文化，不时激起的浪花仿佛诉说着古道上发生的一幕幕故事……
临津自古就是“缘河津渡之处”。据史书记载，早在汉神爵二年（公元前60年）这里初设河关县。因为连接陇海，这里自秦汉以来就是重要渡口和交通要隘，到唐宋时期最为繁盛，后至明清以及近代，一直是黄河上游的重要渡口。西进新疆，南入西藏，成为远上黄河、横跨甘青的著名古渡之一。
《水经·河水注》记载：“河水又东，临津溪水注之。水自南山，北经临津城西，而北流注于河。河水又东，经临津城北，白土城南……城在大河之北，为缘河津渡之处。”
张骞两次出使西域，都是在临津古渡渡过黄河入湟中，进入西域，往返路都经河州（今临夏）。汉武帝开通丝绸之路后，临津古渡最终成为丝绸之路南道的必经之地。
到了隋代，因临津地处隋朝与吐谷浑大战的前沿地区，遂建临津关。杨守敬《隋书地理志考证》记载，隋代在这里设置了出入关津的关官；而《读史方舆纪要》记载了临津城的具体位置。
除了这些，史书还记载，隋大业五年(公元609年)三月，隋炀帝杨广亲率文武百官、嫔妃侍从，浩浩荡荡从长安出发，经扶风、陇狄道，出临津关渡过黄河到西平郡（今青海西宁市），做好了出征吐谷浑的准备。
中午时分，记者一行寻道爬上了大河家对面的山坡上，黄河渡口、大河家镇尽收眼底，大河家镇成片的青瓦房与一幢幢新建的楼房交相呼应，而矗立于镇中心的清真寺又给这里平添了几分静谧与祥和。
这正是作家张承志笔下的大河家：“年年放浪在大西北的黄土高原之间，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地理教师不懂的、暗中的地理枢纽；虽然偏疏贫穷，不为人知，却比交通干线的名胜更自然更原始。不露痕迹地沟通着中国……大河家渡，不仅有风景的壮阔悲凉夺人心魄，而且有一般平和与自然，使人可以获得宁静。”
黄河在这里呈巨大的“S”型流过，这是黄河第二次流入甘肃，黄河充当了甘肃与青海的分界线，黄河将青藏高原与黄土高原从这里劈开。
古渡口的重要性不言而喻。唐在此设积石郡，金、元设积石州，明设积石关。明朝在渡口上设官船2只，水夫20名。清代改为民渡，置官船１只，一直沿用至中华民国。解放后政府曾在临津渡设置渡船，方便两岸居民，此时古渡口还起着基本的作用，直至1988年，中央和甘肃省共同投资450万元，在临津古渡口建成大河家黄河大桥，正是今天在用的这座黄河大桥。
在古渡口所在的大河家镇康吊村记者偶遇村长肖一努思，今年50岁的肖一努思也曾经是一位好渡手，他对全村的渡手情况了如指掌，“全村八成男人都会下水渡河。”肖一努思告诉记者。
在村长肖一努思的引荐下，精神矍铄的78岁老人马福存开始讲述他当年渡河的“壮举”——将两个要渡河的人装在吹胀气的牛皮胎(用牛皮做的气囊)里，渡手爬在牛皮胎之上，用手或木板做浆，横渡黄河一般只需5分钟，每个人渡一次河要收取两毛钱。
老人在讲述当年渡河的情景时，手舞足蹈，仿佛身上的劲又来了，再想渡一回的感觉。有一天，他正在山上放羊，突然看见河岸边出现很多人，开始很害怕，后来才知道是解放军，带头的将军叫王震，全村人自发帮助解放军渡过了黄河，半个多世纪过去了，当地人依然对解放军在渡口上成功渡河的壮举记忆犹新。
马福存讲起渡口的事滔滔不绝，他说以前黄河水量比现在要多三倍有余，河水一直是温的，现在建了水电站，水比以前冷多了。生活在渡口边上的孩子从小时候便敢偷偷下水游泳，渡河的本事不知不觉中就学会了。青海的粮食通过渡口运到大河家，再通过大河家运往各地，内地的药材、丝绸、彩陶等通过渡口运往西域各地。
年复一年，不论是马福存老人讲的牛皮胎渡河还是官方木船摆渡，或是今天人们依然在旅游景点所见的羊皮筏子和牛皮筏子渡河，都见证了千百年来黄河古渡口两岸的文化、社会、经济的繁荣。
渡口沟通了北方游牧文化和中原农耕文化，连接着甘肃、青海、新疆、西藏，乃至更远的中南亚地区，成就了大河家的繁荣。
北宋熙宁年间，大河家古渡边设有茶马互市的榷场，各族人民和平贸易，明清时期，商贩们从兰州、四川、陕西等地运回丝绸、布匹在大河家销售。民国时期，在大河家经营棉布、杂货的“永盛茂”、“兴盛福”、“全盛祥”商号在当地皆颇有名气。
时至今日，在大河家最兴盛的保安腰刀制作、从这里出土并名扬天下的彩陶、千百年来传唱的花儿，无不让古渡口和大河家散发着无尽的光辉……
夏日午后，漫步大河家黄河之畔，耳畔不时响起锻造保安腰刀的叮当声和黄河水的滔滔声，听当地人讲古渡口上那些传奇的故事，脑海中便浮现出当年来自不同地域的商贾们忙碌的身影，还有坐在牛车上的阿妹唱着那动听的花儿的模样。
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