讲述人：王峙 榆中金崖文化站站长
金崖镇内三圣庙
宝鸡的工合合作社借用寺庙生产
1941年，宝鸡的合作社生产网兜的情形
抗战时工合的宣传画
一个小镇，一座早已消失的作坊式工厂，曾在抗战时参与了百万条军毯的生产。这个小镇就是兰州近郊的金崖镇，工厂就是抗战期间工合在小镇上开办的作坊工场。
时至今日，小镇人并不知道，他们曾为百万条抗战军毯的加工付出了自己的努力。
1937年7月，抗战全面爆发，大片国土沦陷，民族工业遭受重大损失。为了支持前线抗战，1938年8月5日，中国工业合作协会在汉口成立，联络组织小手工业，为抗战生产物资，最多时在全国设立3000多个合作社，有纺织、造纸、机器等20余种工业产品。1939年，工合在甘肃的兰州、天水、平凉等地成立了事务所，建立了棉毛纺织、皮革缝纫等38个合作社，采取“社员集资、民主管理、独立核算、自负盈亏”的原则，充分动员民间力量，为抗战前线生产各种用品。
1939年冬天，在兰州工合办事处700名职员的努力下，生产出了14万条军毯。产品上交后，国民政府军需总署又委托他们加工100万条军毯。这个任务主要由兰州、平凉、天水三地的工合合作社完成。这百万条抗战军毯是如何完成的呢？
今天，就让我们聆听这段抗战往事。
第一批军毯，令人们吃了一惊，这怎么能行？
看到工合合作社刚制作出来的毯子，乡亲们的嘴就咧开了！你那叫呢子？军毯？差不多跟筷子粗细，中间还有大缝隙，怎么能保暖？看上去无法折叠，似乎也用不成。这能算军毯吗？
乡亲们对工合合作社的产品充满了怀疑。这是金崖工合合作社留给金崖老人们最初的印象。
当时，工合合作社就设在金崖镇内三圣庙，被称为第四合作社。为何工合要将合作社选在金崖，这还得益于我们金崖镇的地理位置和物产。那时，金崖是兰州往东第一大站，也是西北国际交通线的必经路之一。当时，金崖镇四周乡镇都有丰富的物产。榆中北山出产羊毛，青城一带种植棉花，这些都是纺织加工的前提。自然，金崖相对发达的交通，充足的劳动力资源也是有力的条件。这样路易·艾黎就将工合合作社选址在了金崖。
镇子上的三圣庙是最好的地方。这座寺庙兴建于光绪年间，金崖一带的群众又把它叫做老爷庙，占地面积达千余平方米。前面是临街戏楼，里面则有过厅，献殿。最早的大殿建于光绪二年，而比较晚的献殿则到光绪三十一年才建成。可见当时建设多么不易。庙内的建筑沿中轴线分布着戏楼、献殿、大殿，而在戏楼之间则是左右两排厢房。从建成至今，三圣庙就是金崖镇上最热闹的公众活动场所。
抗战时期，还在这里成立了中国童子军榆中县金崖小学校战时后方服务团，开展宣传抗战，募集抗日资金的活动。解放后，这里成为榆中县第五区区政府所在地。著名作家高平曾写了一副对联：“古庙沧桑，军政工学均用过；今人聚会，舞演弹唱更精神。”
工合设在这里时，正是1940年。当时，日寇飞机对兰州等地狂轰滥炸。为了避免更大的损失，一些重要的学校企业就被搬出兰州。甘肃工业合作社的一部分机构就搬迁到了榆中。他们借用了三圣庙，不仅将其第四社设在三圣庙内，还在庙里设立工合金崖通讯处。
老人们回忆说，“工合”在金崖开设工厂主要是纺织，制作军毯。这个活可不好做。为啥？金崖以前会纺织的人比较少，但在抗敌救国的气氛中，参加工合合作社的金崖小伙子们还是努力学习纺织技术。现在看来，工合组织充分利用了中国农村广大的优势。他们大多选定相对繁华的集镇，然后将分散加工集中生产。这样既扩大了生产，也团结了广大民众抗敌。
人们在三圣庙的左右厢房和献殿下面，大殿四周，摆放了织机。至今镇子上的一些老人还记得庙内写了“人人为我，我为人人”的标语。当时，置办的机器分为两种，一种是铁织机，一种是木头的，自然铁织机的效率要高一点。除了在三圣庙内摆放织机外，合作社还在一些村民家里也设了点。
那段时间，我们金崖镇上很热闹。合作社将收购来的羊毛和棉花，分给愿意捻线的村民，于是捻线就成了镇子上的一道风景。不少人手里都提着一个纺锤，极速转动，细细的线就慢慢捻出来。为了提高效率，有人站到了房顶上。有的几个人合作，一个手提着纺锤，另一人手拿羊毛越走越远，线也就越来越长。最后，缠绕到纺锤上。
线纺好后，自然就是纺织。结果，第一批呢子就令我们金崖人大失所望。这样粗的军毯根本没办法使用啊！
谁知，合作社的人却不慌不忙，从容地进入了下一道工序。
铁刷子刷一阵，军毯就好了，乡亲们惊叹这样也行
面对金崖镇乡亲们的质疑，合作社的人按照他们的工作程序一步步进行。先按照规定尺寸，将织成一匹匹的粗呢子，裁成一块块的。然后，用布在外面包边，以防脱线。完成这些工作后，就进入最重要的一道工序洗染。
一些老人回忆说，合作社的工艺并不复杂。工合组织很完善，他们用的人基本上都是我们本地人。但是，对于我们而言，纺织还是比较陌生的工作，虽然有些人家曾织过布，但多是家庭妇女，而对于参加合作社的小伙子而言，纺织对他们无疑是个挑战。
无论如何，粗呢子算是织出来了。人们继续下一步工序，先架起了一个大锅，准备煮染。这也是土办法。将锅里的水烧开，放入紫花、槐籽、五贝子等东西，再将裁好的毯子放到里头。负责煮染的人，要不停地搅动锅里的东西，让它们受热均匀。煮好后，粗呢子就呈现出一种灰绿色。当时，中国军队军服的颜色也是五花八门，这也算是和中国军队的部分军服颜色基本接近。
此时，人们看上去，粗呢子的品质依旧，缝隙依旧很大，或许是煮染的结果，好歹软和了一些。乡亲们关注的能否折叠、大缝隙的问题依旧没有解决，怎么办？
接下来，还有一道工序。等染过的粗呢子干了后，人们把它放在案子上，然后拿出一件钢丝滚子。这个滚子和其他的滚子不一样。一个粗大木头上，如同刺猬一般，布满了钢丝。其实，就是个圆滚状的钢丝刷。工人不停地用滚子在粗呢子上滚动。把粗呢子的绒毛全部疏松了，将原先留下的缝隙都填满了，而呢子也渐渐软和了。用钢丝刷刷完后，还有一道工序，工人师傅又拿着一个圆形的木头坨坨，后面有个把，在已经钩起绒毛的粗呢子上，不停地碾压，这样原本钩起的绒毛，就渐渐地压了下去，粗线也看不见，缝隙也没有。乡亲们看不上的粗呢子，渐渐变得美观了，好看了。
这样也行！原先，对军毯不满意的乡亲们说，嘿，你看！这毯子还不错。
百万条军毯，运往前线，为抗日杀敌出大力
说起工合，自然就要说到路易·艾黎。路易·艾黎（Louis Eli）是著名的国际人士，也是甘肃省荣誉公民。1938年8月担任国民政府行政院咨询“工合”工作的技术顾问。1940年在陕西宝鸡凤县创建培黎工艺学校。人们称他为“中国的十大国际友人”。
最初，工合的第一个地区办事处——西北办事处。第一家合作社是 7名铁匠组成的。“工合”在陕西凤县双石铺，先后建立机器、造纸、制革、纺织、供销等 17个合作社。甘肃工合开展比较好的是天水和兰州两个地方。天水的工合合作社发展直接受到了陕西的辐射。当时，天水事务所不仅组织了机器、火柴、面粉、油墨等工业合作社，而且充分利用当地的资源，在秦安、甘谷等地开设分厂；在清水、张家川、甘谷等开展毛编织。
1939年3月，兰州工合事务所在兰州市东稍门下东关街路北(今庆阳路东段)设立。兰州事务所充分利用省会城市的优势，极力向四周辐射。不仅附设了军毯管理处、工合实验厂、毛毯纺织厂等机构，还在费家营、刘家堡、穆柯寨、盐场堡、岸门街、中街子、下东关等地设多个点。将一大批失业工人和不能维持生活的小手工业者吸引进合作社。我们金崖合作社可以说是兰州众多社中发展比较好的。路易·艾黎也曾到我们金崖镇合作社视察，鼓励人们努力生产，支援抗战前线。
我们金崖合作社生产的军毯，虽然没有大型工厂生产的军毯那样漂亮，但在中国大量工厂在敌后失陷的情形下，能生产出这样的军毯，已经算是很不错了。这也是抗战最艰苦的时期，甘肃人能为抗战前线所做的最大努力。
军毯加工完成后，人们就把他们打包，或者用骆驼，或者用马车，源源不断地往抗战前线运送。工合在甘肃的38个合作社不断地努力，为前线后方生产各种物资。有资料上说，当时，国民政府军需总署看了甘肃工合合作社生产的军毯后，对他们的质量感到非常满意，就下达了生产100万条军毯的任务。这100万条军毯就由兰州、天水、平凉三地的工合合作社完成。
可以这样说，我们金崖镇的工合合作社是第四社，自然也承担了其中一部分任务。可惜的是，至今许多参加生产军毯的人并不知道，他们所生产的军毯就是这100万条军毯中的一部分。
1944年后，合作社活动就少了，再后来散了。不过，乡亲们依旧在收益，工合不仅让他们得到了收益，也让他们有了一技之长。无论如何，在抗战最困难的时期，我们金崖人为抗战出了一份力。
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