讲述人：岳兴文榆中县本土历史文化、民俗研究者
上世纪五十年代的兴隆山建筑
兴隆山握桥
兴隆山白桦林
有“陇右名山”之称的榆中兴隆山，早已为人们所熟知。然而，看到风景容易，认识大山真面目却不易。
兴隆山距离兰州市区60公里，其海拔2400米。古时候因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”，很早就有“陇上名胜”之称。这座山也是一座道教名山，自古以来众多民间传说在大山内外流传。据说，西周时，这里就已成为人们凿洞修行之地，到宋代，廷议大夫李元一心修道，后听说湖南有个同道秦保，于是两人相见，相约修道。他们就分别改名为秦致通、李致亨，四处云游修行。后来，秦李二人来到榆中兴隆山朝阳洞进行修炼，这个山洞也就被人们称为“仙人洞”。
不过，在这些众多的修道之人中，有一人不能不说，他就是清代的著名道士刘一明，他不仅大力整修了兴隆山，而且在兴隆山上行医治病，救人无数。如今，人们津津乐道的陇上清代著名书画家唐琏就是刘一明的弟子。时光倏然，百余年后，刘一明和他弟子在兴隆山的事迹，已经变成了兴隆山上众多的传说之一。
今天，就让我们聆听岳兴文讲述兴隆山的故事。
刘一明修道，将悬崖边的山洞，作为自己的住所
在榆中的民间说起道士刘一明，或许有人不知道。但要说起兴隆山的“刘爷”，却是妇孺皆知。在民间，乡亲们对德高望重的长者，对对一方水土发展有贡献的人士，对扶危救困的仗义之士，往往以“某爷”来称呼，所以，在民间人们说的“刘爷”、“李爷”，是一方百姓对他们所作所为的肯定，和家族无关，与岁数无关。这也能看出我们榆中人对“刘爷”的尊崇之情。
说起兴隆山的传说，就要说到刘爷。刘爷名刘一明，刘一明道号悟元子，又号素朴子，生于清世宗雍正十二年，是山西曲沃人。在交通不便的年代，他是怎么到了兴隆山的呢？这里面还有一个故事：据说在乾隆十八年时，刘一明到甘肃探望父亲，看到榆中兴隆山一带山水相连，风光旖旎，就有了留在这里修行的想法。不过这时候，他还年轻，修道的想法也只是个愿望。后来，他在读《吕祖传》中黄梁梦一节之时，遂产生出尘脱俗的念头。这样，他就开始了四处游历，增长见识，开阔视野，他游历到了很多地方，其中西北的甘肃、陕西、宁夏、青海等地方都有他的足迹。在游历中，他渐渐坚定了修道之心，先后拜龛谷老人和风翔齐丈人为师，皈依道门。
清高宗乾隆四十四年(1779年)，他再次来到甘肃榆中兴隆山。这时，他视野开阔，阅历丰富，知识渊博，想起曾经的愿望，最终决定，在兴隆山上驻足。此后的几十年里，他在兴隆山完成了道教著作22种，募化修建了灵官殿、洗心亭、三清殿等62座建筑，最终形成了今天兴隆山道教丛林。
在兴隆山上刘一明居住的地方，非常有特色，号称“自在窝”。“自在窝”在兴隆山西峰雷祖殿南侧山弯中石洞内，存放着各种书籍、雕版，是“刘爷”著书、诵经、修炼处。据说，那里也是考验人心的地方。
原来，通往“自在窝”的路非常险峻，人们取了一个名字叫“舍身崖”。所谓“舍身崖”，原称“炼真岩”，通过艰险的山路来考验，修道之人是否有心志，心志是否坚定。路是非常狭窄的，就是一条羊肠小道，宽不盈尺，下为百米山崖，稍有疏忽，就有性命之忧。
现在人们觉得，他将读书居住地选在这里，其实是为了避免一些人打扰。果然，修道之人想法就是与众不同。
冯道人，用几根树枝，便引来了山泉水
刘一明在兴隆山四十余年，不仅募化修缮恢复山间建筑，更在这里弘扬传播中国传统文化作为自己的要旨。别的不说，刘一明本人就有着非常高超的医术，他编写过《眼科启蒙》、《经验奇方》等多种治病救人的医药书籍，而他在兴隆山，他培养出的弟子就有300多人，在缺医少药的年代里，这可是一件不得了的事。
不过“刘爷”的弟子虽多，但真正出名的却只有3人。民间传说，他们是“懒冯道”、“脏康道”和“唐爷”三个弟子。这些年，我在兴隆山周围进行过一些寻访，不少人给我讲过故事，说起流传在兴隆山的刘爷的故事，那是滔滔不绝。居住在马衔山山脚石古岔的单万成，当时虽然78岁了，可他说起“刘爷”和弟子们的故事，那是精彩纷呈。
“懒冯道”的故事是这样的：“懒冯道”名叫冯阳贵，山西人，13岁时父母还愿送其从道。刚到山上他非常勤快，每天不是打扫殿内外，就是劈柴担水。干完这些活后，找一个静室诵读经书，研究内丹学说。果然，几年后，他的学问大为精进。不过，人却变了一个样，他整日睡觉，不诵经，不干活，不练功，不去香火田里动一铲一锄，不上山打柴。一句话，啥都不做，于是就给他送了一个外号“懒冯道”。自然，这样也就遭受到其他人的白眼。
山上，开饭的时间是固定的，几十年不变。“懒冯道”总是在开饭时到，一点也不懒。不过有人就恶作剧了。有几次，就故意把开饭时间变了，或提前，或推后，但却不通知冯道人。谁知，“懒冯道”却将开饭时间把握得非常准确，不迟不早，饭熟即到。这下，大家觉得他有点道行了。不过，还要试一试。于是，火工把“懒冯道”的吃饭碗藏了起来，看你这次有啥高招。果然，他还是揣着饭碗来了。
有一次，刘一明外出募化很久才回来。看到师父来了，“懒冯道”非常高兴。刘一明说：“渴了想喝口水。”“懒冯道”说：“师父您待在这儿，我给您去端水”。这下奇怪了，这人变勤快了。功夫不大，冯道人端了一碗水进来说，“师父，这是太白泉的水”。太白泉远着呢，半个时辰回不来。于是，刘一明故意打翻水，再要一碗。他跟到后面偷偷看，原来冯道人端碗到院子里，找了几根树枝一接，水就来了。据说，后来冯道人就坐化成仙了。
帮助了一个老人，唐琏便学会了医术
而“脏康道”，名叫康阳全，巩昌人，他常年不洗脸，起早贪黑，读书钻研医学，为人治病，别人给他酬金，分文不收。民间传说，他是在某一年“六月六”修成的。第二天，道友们去找他，发现“脏康道”已经坐化。桌上留着他的偈语：“多积德行善，少烧香磕头。”
可见，刘一明教育弟子，依据性格，各有不同的方法，所谓因材施教就是如此。他的第三个弟子，就是清代甘肃著名书画家唐琏，刘一明的画像、墓志铭，都出自唐琏之手。
不过，在民间传说中，唐琏是和刘爷同时学道的。故事是这样：刘一明在没有成道之前，叫悟元子，他虽一心向道，可却迟迟成不了正果，只能暗自着急。
一天，山上来了个叫花子老头，要在刘一明修道的地方借住一夜。不过这个老头，也太不讲究了，破棉袄沾满垢痂，一双鞋早已破得不成样子了，还流着鼻涕。刘一明不愿意别人打搅他的修道，就拒绝了老人的要求。就在这时，唐琏上山来了，他问老人家有啥事。老人不要吃，不要钱，也不说住宿的事。唐琏追问他要啥，老人说：“要娘娘的簪子两双，南海水晶装两筐。”这下，唐琏惊呆了，这到哪里去找。可是，老人却笑眯眯地拉他进了唐琏的房间。
于是，两人交流了一夜，唐琏学到不少真传。第二天，唐琏送老人下山。谁知，老人却半山腰冲天而起走了。刘一明赶紧问唐琏，原来这就是龛谷老人。此后，刘一明就搬到山崖上的岩洞里，读书修炼，苦心钻研医术，后来终于修成正果。
这些流传在兴隆山的民间传说，虽然带着神话色彩，但却反映了人们心中的愿望。故事里的事说是就是，说不是就不是，是也不是。不可当真，不可细究，但故事中的行善积德、扶危济困、勤奋好学、苦心钻研，却是永远值得人们学习的。
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