永泰古城位于甘肃省景泰县境内，明清两朝，这里曾经是一座显赫的军事要塞，这里因为战争而兴起，又因为自然环境的改变而衰落。摄影师和作者带您进入古城，去触摸400多年来战火硝烟的痕迹。
永泰古城，修筑于明万历三十六年(1608年)，距今已有400多年的历史，是明政府为防御北方的少数民族入侵而修建。建成后即成为军事要塞，兰州参将就驻扎在这个城堡内。当时，城内驻有士兵2000多人，马队500人，附属设有火药场、草料场、磨坊、马场等机构。
战争的副产品
从甘肃景泰县城向西数十里，曾经有一片丰美茂盛的森林，现在是绵延不绝的戈壁。祁连山余脉在荒凉的大地上横亘而过，散落其间的古兵寨和烽火台让人想起王之涣的“一片孤城万仞山”。
永泰古城由于城墙坚固，作为一道完备的军事屏障和防御工事，在明清两代具有重要的战略地位，400多年来没有被攻破过。
景泰境内的寿鹿山和昌岭山，在清朝康熙之前，分别称之为大松山和小松山。“左拥兰、靖，右护凉、古，前逼庄浪，两河则腹心，甘镇则咽喉”(《秦边纪略》)，是兵家必争之地。汉武帝时期，卫青、霍去病收复河西后就曾在此地屯兵设防，到了明朝，作为与蒙古人对峙的前线，明王朝曾经在此修建了一片很大规模的防御工程，史称“松山新边”。到如今，当年的新边已成了难寻踪迹的残垣，你争我夺的草场也化为戈壁。而那些曾经旌旗飞舞的古城堡，却还有人居住在其中。这些城堡中，迄今保存最好的一座，是位于景泰以西25公里处寿鹿山北麓的永泰城。
永泰城作为一座军事要塞，它的诞生是由于一次战争。元灭亡后，蒙古分裂为东西两部，东蒙鞑靼和西蒙瓦剌。明正统十四年(1449年)，鞑靼的阿赤兔部落不断侵袭景泰，并先后占据了大松山和小松山。据史料记载，鞑靼到达景泰以后，“(阿赤兔)虏恃地利，东寇延绥宁夏，南犯固靖兰州，西侵武威张掖，往往饮马黄河”(明朝荆州俊所写的《三眼井堡记》)。
明万历二十六年(1598年)三月，兵部尚书兼三边总督李汶率兵十万征讨鞑靼，经历大小战役一百多次，最终将鞑靼围困在大松山附近。九月二十五日至二十六日，明军分兵七路发起总攻，鞑靼兵败，明王朝重新占领了黄河以北大漠以南的失地。
古城由于鸟瞰形如金龟，故又称“永泰龟城”。古城城围周长1.7公里，高12米，炮台12座，城楼4座，外形是一大圆，城周有护城河。古城四面有4个瓮城，形似龟的肩足，保存尚好，只是瓮城上的建筑已不存在了。
战争的胜利并没有给李汶带来喜悦和安慰，登临大松山，李汶望着山下一望无际的草地川滩，发现明朝原来修筑的长城，经兰州、永登、乌鞘岭到古浪，既绕道耗资不说，又将景泰这片沃野置于城墙之外，从而引得鞑靼屡屡进犯。“查得历凉(武威)之泗水，以至靖(靖远)之索桥，横亘不过四百余里许……勘得自镇番(民勤)以至中卫，烽堠相望，迄今旧址犹存……乃旧自永安(今靖远小口)，历皋兰，渡河逾庄浪(在今永登)以至于凉，则一千五百里。舍此四百里不守，而欲守一千五百里之边，孰难而孰易?”这篇《计处松山善后事宜疏》的奏章，很快就被朝廷采纳。第二年，为了巩固了松山战役的收获,新的长城发端于景泰，从东部黄河渡口的索桥,向西北绵延,经城北墩和红墩子，然后折而西行，再经昌岭山北麓、古浪裴家营、大靖和土门墩后抵达武威，与原来途经兰州的那条长城会合。为别于早期明朝在河西修建的长城，史书上将这条从景泰出发的城墙，称之为“松山新边”，当地百姓又叫“新边墙”。松山新边，从景泰到武威境内共400余里，它不仅使原来戍边河西的长城在空间距离上缩短了三分之一，又使明王朝在甘肃北方的防线，自黄河沿岸向北纵深扩展了300多里。
为了保证工程的顺利修建，兵部尚书李汶亲自主持这项工程，他没有想到，这是明朝最后一次的大规模长城修筑工程了。绵延400里的松山边墙的修建仅用了4个月的时间，这在今天看来依然是个奇迹。这道长城也成了景泰的标志，1958年，包兰铁路通车，在景泰的松山新边的旁边，有一座很小的火车站，被命名为“长城”。长城在中国很多地方都有，但这却是全国唯一一座以长城命名的火车站。
军事要塞的样板城
永泰城是松山新边中的一座军事要塞，在李汶的亲自监督下，永泰城于明万历三十五年(1607年)三月开工建设，第二年六月完工。当时驻军两千多人，马队五百人，兵营、练兵场、火药场、武器库、草料场、马场等一应俱全。城墙上有炮台12座、城楼4座，城下有瓮城、护城河，城南北两侧分别指向兰州和长城方向建有绵延数十里的烽火台。如此完备的设计，堪称中国古代军事要塞教科书式的典范之作。
永泰城现在的行政区划为白银市景泰县寺滩乡永泰堡村。城内目前居住着74户人家，420多口人。据当地老人讲述，古城内现在的居民大多是明代驻兵的后代，所以没有一个统一的姓氏，起初大概有七八十个姓，数千人。经过陆续的迁移，在上世纪50年代村里还有30多个姓，1300多人，那时城外的草原和树木还相当繁茂，不似现在荒滩戈壁的面貌。
永泰城城墙由黄土夯筑而成，周长1717米，墙高12米，城基厚6米，占地面积318亩。整个城平面呈椭圆形，城门向南开，外筑甬门，外门叫“永宁门”，内门叫“永泰门”，门稍偏西，形似龟头。四面筑有瓮城，形似龟爪。城北有5座烽火台渐次远去，形似龟尾。城周有护城河，宽约6米，深约1至2.5米。整个城池形状酷似乌龟，故名“龟城”。
城内有军事机构，察院一条街，城墙内边修有马道，围城墙一周，城墙上有射击垛口，在4个瓮城上建有瞭望哨。城南有太极圆池(汲海、涝池);南面曾建有李汶将军的公馆。城南一里处建有演武厅和教场，占地300亩。教场之南还留有一条长约6里的“龙沙”(山丘)，“龙沙”之上架有炮台。城西北7里处设有军需草料储存处，城东南15里的骟马沟是当时的牧马场地。目前这些军事设施痕迹尚存，除了居民为通行方便和取土造房而拆落的部分城墙，还完整地保存着大部分城墙、城门，城内还保留着两座清代民居，以及一所建于民国时期的小学。
走进这座静谧的古城，在一个个黄土围墙构成的院落间穿行，几乎见不到什么人。只能听到偶尔的狗叫声，从院墙里伸出的榆树枝叶在西北特有的凛冽阳光中闪着光，蓝天在一片黄土的映衬下越发的清澈深远。
55岁的村民白复荣领着我们在城内四处参观。在他的指引下，一座繁华喧闹的古代兵城在我们的脑海中慢慢浮现出来。“这里是城内驻军的司令部，后来改成了关公庙。”他指着一片堆放着麦垛的空地对我们说。
明朝后期松山战役之后，西北甘肃边界仍然屡遭异族进犯，但都被抵御在长城之外，兰州也从未失守，这座连接长城和兰州的兵寨发挥了极其重要的作用。
古城现有74户人家，420多口人。当地主要农作物为小麦、胡麻、土豆、油葵、苦豆等。
永泰城里的岳家将领
这一切在今天已经烟消云散，只存在于考古图册和我们的想象之中。清朝建立之后，疆域大幅扩展，这里已由边塞变成了内地，永泰城的战略作用也渐渐由军事防御变成了屯兵开垦之用。旌旗战火不再映照着古城，变成了一派农耕和商贸的和平景象，这从城内曾遍布的二十八处庙宇、牌坊、戏楼可见一斑。上世纪50年代开始，城内外古建筑几乎被扫荡一空，庙宇被拆除，连寺院里的圣物金佛都被拉出来炼了钢铁。这座酷似金龟的古城堡仿佛被剔掉了骨头和内脏，唯留下五眼井水不断汩汩流出，延续着村庄的生息。
城中的五眼井水是永泰村民们的骄傲，每一个来汲水的人都乐于告诉你它们的来历：在这个看似平凡的城中，曾有岳飞的后人在此居住生活，而其中更出了一位“三朝武臣巨擘”岳钟琪。
古城里的生活安静却不封闭，傍晚时分，永泰古城村里的老戏台前放映的故事片吸引了不少的村民。放电影的人并不常来，于是每次放电影，便成为了村民们的一次聚会和节日。
岳钟琪是南宋名将岳飞的第二十一代世孙，康熙二十五年(1686年)九月二十三日在永泰城里出生。他的先祖岳大舟因罢黜被贬至临洮，岳大舟的儿子岳仲武曾任职于永泰堡，并在永泰城内安家，始为岳飞后裔永泰支祖。
岳大舟在被贬之后感叹仕途艰险，曾留下遗训后人不入官场，但是“精忠报国”的基因始终在这个古老家族的血液里流淌，之后的岳仲武、岳文魁、岳镇邦、岳升龙都是自幼从军、骁勇善战，立下赫赫战功，受到君主的加封和赐谥。其中岳文魁是岳钟琪的曾祖父，因明末立下战功被封授太子太保、三等公爵。到了岳钟琪这一代，终于走到了仕途的顶峰。
岳钟琪幼年跟随父亲岳升龙戎马沙场。康熙五十六年(1717年)，参与平叛准噶尔的战斗，被升为四川提督。在雍正统治初期，岳钟琪率五千铁骑夜袭青海叛军，又立下十五日平定青海数万人叛乱的奇功，被授“奋威将军”。雍正七年(1729年)，领兵部尚书衔，拜“宁远大将军”，护“抚远大将军”印，率西路清军出兵新疆，指挥了征讨准噶尔部噶尔丹策零的战役。仿佛是历史的捉弄，被诬蒙冤一直是岳家的诅咒，雍正十年(1732年)，岳钟琪因遭诬陷罢官入狱，雍正以“误国负恩”的罪名，判岳钟琪“斩立决”，后又改成“斩监候”。直到乾隆二年(1737年)才得以释放归田。乾隆十三年(1748年)，因大小金川之乱岳钟琪被重新起用，以总兵衔赴四川大金川指挥平叛。乾隆十九年(1754年)，卒于平定陈琨叛乱凯旋后的路途上。
据《永泰城记》记载，雍正二年(1724年)，岳钟琪衣锦还乡，祭祖之后，站在城南山坡上北望，说：“永泰城虽建造似龟形，但未有五脏，宜补之。”即捐资动员堡中兵民从城南五里处开暗渠引水直达城内，在堡内又筑汲井五眼，以补龟城之五脏，并在北城角设一大池，叫“甘露池”，合诸井并为二腑，以补龟城地脉，增添龟城之灵气。如果我们按今天的观点来看，岳钟琪当年修筑暗渠井、池，大概是出于三个方面的考虑：一是永泰城与蒙古相邻，经常受到外部族的侵扰，一旦敌人围城，堡内人畜出不了城，水源即断，引暗渠入堡，可防敌人围困。这是战时坚壁清野的作用;二是铺暗渠，砌水井，修涝池，不致水源污染，人饮从井中汲水，牲畜在涝池饮水，使人畜饮水分离，讲究卫生，有利健康;三是方便了城中百姓，出门就能汲水，免除了雪雨风霜天外出数里汲水的苦处。至今，这座人畜饮水工程仍然完好无损，城中居民还在使用。
城中的岳府在一场大火中被烧毁，城南七里处山坡上的岳家掌坟(因形似一只张开的手掌而得名)成了岳家留在永泰县的主要遗迹。城中传说曾有浪荡青年夜里骑摩托车上山来盗挖岳家祖墓，突然被惊雷炸死的故事。
雍正二年(1724年)，岳飞的后人岳钟琪在永泰古城中挖凿了5口水井，至今还在被城中的居民所使用(上)。永泰小学建成于民国3年(1914年)，系中西式结合的哥特式建筑，现在依然有十几个学生和5位老师坚持在这里读书教学。
春节里耍社火，成为古城中村民迎接新的一年，祈福来年风调雨顺的娱乐节目之一。此时城里老老少少全部出动，穿红戴绿，锣鼓喧天，扭着秧歌，穿城而过，给寂静的古城增添了喜庆色彩。
除了岳家掌坟，城内还有保存完好的民国时期的小学一所。这所建于民国3年(1914年)的学校外形秀美端庄，建造得十分精致。前门是一壁高大的青砖磨面墙，校园呈两进四合院格局,两厢的教室门前是深檐长廊，木格门窗，前后院之间的一排房屋又为起脊浅檐拱顶门窗，前后院形成了一小一大两个操场。学校的创立者是永泰城居民李善澈，他从兰州的军事学堂毕业后回到家乡建造了这所学校。据说原本的计划是修建一所“准军校”，购买了若干枪支。但因资金问题，最终建成为一所小学。格局建筑如此精美的小学在全国也不多见，目前小学内只有12名学生，每个老师教授2—4个学生。我们在校门外遇到了赶着骡子去井边饮水的李老师，他也是学校创始人的后代，关于学校的未来，李老师说，因为生源太少，今年学校可能就关闭了，之后他就回家务农去。想着如此雅致的小学即将关闭，城里再也听不到朗朗的读书声，让人不禁黯然。
小学生源的缺少源自城内居民的迁移。新中国成立后永泰城经历了三次大的迁移，1974年景泰川电力提灌一期工程竣工后，迁走了800多人，1989年景电二期工程迁走了500人，然后是2008年的新农村建设又迁走了500多人。经过这三次大型迁移，永泰村民被安置到其他有灌溉的地方，城内人口的急速下降，到目前只剩下420多人，让这座古城日渐荒凉。许多人搬走时将房屋拆除，连建房用的房梁等木材也一起带走，留下了损毁的房屋和院子，迅速地化为废墟。
明万历三十五年(1607年)，陕西按察司副使邢云路在监修完永泰城堡后曾经作《永泰城铭》，其中写道：“其间崇岗隐天，邓林蔽日。华实之毛，衣食自出……林麓之饶，何物不有!……”当时这里还是一块树木丰饶的风水宝地。后来，伴随着新边墙、烽火燧台和城堡的修建，导致了规模空前的林木砍伐。为了养活越来越多的人口，人们不断地把森林、牧场、湖泊垦成农田，其结果就是降水减少、牧场退化，水土流失，沙漠扩大，如此恶性循环不断加剧。到了清代后期，永泰城周边的生态环境已逐渐无法适应农耕的需求，整个社会经济出现了萧条和停滞。同治四到十年(1865年到1871年)，永泰城所在的景泰县境内连续遭到空前的大旱灾。据粗略记载：同治四年“冬天饥，斗粟值银七八两，饿殍载道”。同治五年，“春饥，麦值银四十两，人相食”。同治六年，夏大旱。同治七年，春夏又旱，死者甚众。同治九年，正月至五月十八日旱。连年的大旱灾害导致整个景泰县城的人口减少了1/3。
我们在城中借宿的晚上，听着留守的村民讲述着村庄的衰落，仿佛能听到房屋渐渐破落的声音，这座金龟的身体正在一块块流离不见，化为尘土。
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