街头香包俏。
市民驻足在摊位前挑选香包和五彩花绳。
“五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。端午习俗传千古……”小时候是听着这样的歌谣迎来端午节的。兰州市民李女士说，作为我国三大传统节日之一，端午节得以保留，并成为法定节假日，是因为端午节连着中华民族的情结，是我们宝贵的非物质文化遗产。
端午前夕，记者在兰州街头走访时市民纷纷表示，端午是承载着我们民族文化的传统节日，是活的文化，应该得到更好的传承和发扬。
年过八旬的王奶奶向记者讲述端午节的传统习俗。
街头艾草飘香。
“老兰州”讲述端午节：并不仅是“吃粽子”那么简单
“对于现在的大多数人而言，端午节的种种传统习俗已经渐行渐远，这个节日仅仅只是吃粽子这样简单的意味了。”年过八旬的王奶奶告诉记者，端午节并不只意味吃粽子，还有赛龙舟、栓彩绳、挂香包，插艾草、插上杨柳枝条、喝雄黄酒的习俗，但这些好像已经渐渐被人淡忘了。
“我对端午的记忆，最深刻的是小时候端午前夕每天早晨四五点钟就有人推着车子，沿着大街小巷喊着‘艾呀……艾呀……’的叫卖声，插艾草一方面是有个牛鬼蛇神不进门的说法，另一方面艾草的香味也可以驱散蚊虫，然而现在，艾草却是各稀罕物了。”王奶奶回忆到。
粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。王奶奶说，悬挂在门楣的艾叶，像一把把长剑，保佑人们祛病去邪，天天平安。
除了插艾草，许多“老兰州”人都会在农历五月初四傍晚将杨柳枝梢插在的大门和房檐上。插上了杨柳，孩子们开始穿新衣、戴荷包、拴五彩花花绳儿，准备过端午节。据了解，端午节在房檐上插上杨柳，是为了纪念大臣介子推，人们把这种插在房檐上的杨柳称为“招魂柳”。
“老兰州”人的端午食俗，和其他地方也有区别。因为兰州地处内陆，既不产糯米，又不产粽叶，所以兰州人的过端午的特色美食是甜醅子。过去，从端午节前三天开始，家庭主妇们就开始买甜酒米曲子，煮麦酿制甜醅子，准备在端午节这天食用。酿好的甜醅子，左邻右舍、亲朋好友之间还要互相赠送品尝。
兰州人端午节吃甜醅子的民俗，源于我国古代用米酒敬神、祭祖的旧俗。它是几千年遗留下来的端午节原汁原味的文化。
90后女孩讲述自己的端午情结。
大学生追忆儿时的“端午节”。
90后讲述自己的端午情结：是对自己童年的一种追忆
“小时候，五月初五端午节早晨一睁开眼睛，就能惊喜地发现自己的手上、胳膊上、脚踝上都拴着五彩绳，脖子上挂着荷包，这些东西都是我在睡着的时候奶奶为我亲手做的，奶奶说，这个过程要在我睡醒之前完成，这样我这一年都可以平平安安、健健康康的了。”90后女孩萌萌告诉记者，小时候每年的端午节，都是自己特别期待的一个节日。
“我觉得和以前相比，那时的端午节我更快乐，现在除了全家人能坐在一起吃顿饭，好像也没有什么特别的意义了，特怀念小的时候过节的那种氛围和感觉。”
谈起端午节，不禁勾起了兰州理工大学小赵的童年的回忆：记忆中的端午节和“六一”特别近，爸爸妈妈还有爷爷奶奶都会做米糕，冰凉冰凉的，早上一睡醒就能吃到，特别好吃。
小赵说：“对于我们90后来说，我觉得一方面我们要把传统节日的习俗继续保留和传承下去，另一方面也要把对传统节日的感情和记忆留在心里。”
街头商贩讲述端午节：香包、粽子，传统习俗不能丢
刘大姐每年端午节前夕都要在街头摆摊卖香包和五彩绳，所有的东西都是自己和年近八旬的老母亲亲手做的。
“我母亲做这些东西做了几十年，我们家卖这些东西也将近10年了，香包、五彩绳，是母亲做了一辈子的事业，也是我们全家的一种情结，这种情结不仅仅是对端午节，还有对传统文化的继承，不管怎么样，传统习俗不能丢。”刘大姐告诉记者，小时候因为家里穷，日子过得拮据，买不起太好看的花线和材料，妈妈就用找来的几根花线撮在一起给我们姊妹们拴在手上，现在有条件做更多更好看的东西了，我们就一定要坚持做下去。
在张掖路菜市场卖粽子马大妈，已经在这里卖了20多年的粽子了，端午节时每天平均能卖到200多个，这些粽子都是自己亲手做的。
“粽子的制作过程其实也不难，把粽叶子煮上40分钟左右，再用凉水漂一遍，然后把纯糯米和红枣、豆沙等各种配料加进去，再用绳绑好，一个个摆在锅里，上面压上石头，蒸半个小时，最后用凉水一漂就可以了。”马大妈告诉记者。
近年来，在兰州街头，和刘大姐、马大妈一样经营传统文化的小摊小店屡见不鲜，尤其遇到端午节这样的传统节日，这些摊点的生意异常火爆，经常是供不应求。经营这样的“小买卖”非常辛苦，挣不了大钱。但正是传统文化的回归，增长了经营者的热情，也正是有了这些“小买卖”的存在，提醒市民，传统文化的存在。
从八旬老人到90后年轻人，从普通市民到街头小贩，每一个兰州市民都在用自己的方式传承端午文化，让古老的节日文化内涵融入现代生活，使老百姓能够真正感受到传统节日的文化魅力，作为中华文化的精髓，其中蕴含的丰富文化内涵在现代社会依然能够发扬光大。
市民在为小孩儿挑选生肖香包。
米糕。
甘公网安备 62010502000333