文化是一个国家、一个民族的灵魂。
世界有三大文明古国：中国 印度 巴比伦。而中华文明的源头就是《易经》。评价文明的标准是文字，文字的起源是远古文明的发端。不少学者认为，八卦符号系统是文字的雏形，所以《易经》是中华文明的源头活水。
常有好多人问我，《易经》是谁写的？我就告诉他，《易经》是众人智慧的结晶，没有作者，？《汉书.艺文志》曰：“易道深,人更三圣,世历三古”这里三圣，即伏羲，文王和孔子。第一位圣人伏羲：一画开天出示给人的是八卦的阴阳符号系统，第二位圣人文王：他继伏羲之后把八卦符号演绎为六十四卦符号，并且给每一个卦，每一个爻加上了简要的爻辞。第三位圣人就是孔子了：他根据自己的学习易经的体会，对八卦和六十四卦以及卦爻辞作了注解，作《十翼》阐释，孔子写的这十篇文章，才把《易经》从卜筮导向了哲学层面，这是一步质的飞跃，也就为《易经》插上了“翼”即翅膀，才使之成为文化经典，至今博大精深被好多专家学者研究崇拜。
《易经》从远古走来，其神奇灵光始终在闪烁，而且随着时代的变迁越来越展示其中的智慧光华。在早期《易经》只掌握在上层统治者手中，到了后期特别是经过孔子的加工注解，《易经》的精神不断的扩展，渗透，可以说着中国人的血液里始终流淌着《易经》文化所铸造的民族精神，《易经》原文及卦爻辞反应的自强不息，厚德载物，刚柔相济，义结金兰，革故鼎新，与时俱进等等无不指导着我们的日常生活和实践。
《易经》六千言，却是一个永远发掘不透的宝库，莎士比亚在评论时曾说：“优秀的作品永远都是深不可究的，越是探究它，越是感到神秘莫测”这个用来对于《易经》的评价或许更加的恰如其分。
《易传.系辞》中说：“一阴一阳之谓道”易经讲天道，地道，也讲人道，还有比天地人更大的道吗？易经借天地之道而言人道，启发人，教育人要效法天地精神，懂得了天地阴阳之道，也就懂得了自然，懂得了社会，懂得了人事沧桑变化，开拓了视野，不管做什么事情，都要符合阴阳平衡之道，按事物客观规律办事，把握大局，估计全面，才能把事情办好，否则会受到客观规律的制约和惩罚。由天地之道而言人道的吉凶祸福，我们不妨举例来看：
地泽临卦：彖辞曰：大亨以正，天之道也。临卦的卦象显示阳气渐渐上升，阴气下降阴阳和谐，这就是天道的象征。
泽山咸卦：彖辞曰：天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。意思是天地之间阴阳两气互相交感，万物才能生长变化，圣人的思想感化人心，天下就能和平昌盛，观察阴阳交感的现象，天地万物的情况就会明白了。
地山谦卦：卦辞曰：亨，君子有终。说的就是君子具备谦让的美德，做事就会亨通，最终会有好的结果。等等一系列阐发天地人事的大道理。
天道的演绎已经为中国提供了由封闭走向开放之路。这是几十年、几百年、甚至几千年都难逢的机遇。如果丧失了这个机遇，我们真是愧对祖先。
《易经》是中华民族文化的瑰宝，改革开放以来，中国人，外国人都在读它，研究它的智慧和精髓，我们中国人更不应该落伍，应该继承和发扬我们优秀的传统文化，用科学发展观占领文化阵地，提升民族文化精神，文化自信。
并按照中国的“文明观”修炼自己，真正做到“修之龄身，其德乃真;修之于家，其德乃余;修之放乡，其德乃长;修之放邦，其德乃丰;修之加天下，其德乃普”，为中华民族的伟大复兴各尽其绵薄之力，同时也实现自己的中国梦。
作者：邵保国 单位：甘肃易通传统文化研究有限公司总经理
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