甘肃学者王凤显解读《易经》《道德经》

“《易经》在卦画和文字表面内容的背后是卦象，卦象背后，才是哲学，这就很像一枚杏子，杏肉之内是核，核中才是又白又胖的杏仁。千余年来，读经者众多，但因生象之法失传，破不开坚果之硬壳，也便不知果仁是美味。”近日，甘肃省社会科学界联合会前任专职副主席、副研究员王凤显，在兰州解读他研究了40多年的，中国特有东方哲学经典名著《易经》和《道德经》。

耄耋之年的王凤显，大半生一直从事马克思主义研究和理论教育工作。为了研究马克思主义中国化，及其同中国传统文化的关系，遂而钻研《易经》和《道德经》40多年。

王凤显认为《周易》以及老子《道德经》实为中国哲学经典，“这是最恰当的定性定位”。故而，他对易老的注解完全突破了历史上的权威。他认为《周易》和《道德经》所代表的中国哲学乃是中国优秀传统文化的核心内容和精髓之所在。其哲学原理主要包括：宇宙大道本源论、天地太极起源学说、阴阳矛盾发展动力论、慧悟认识论、天人合一的大同大顺社会理想，以及伦理价值观念等。

王凤显研究认为，马克思主义哲学的终极理论来源是《易经》和《道德经》，“几千年来，中国哲学在世界文化的发展中，一直处于领跑位置。”

王凤显说，“太一”在《易经》和《道德经》中都有提及。原来，太初之时，无形大道生出太一，始为天地万物共同的物种起源。其在古典文献中又称太素，即今之诸多化学元素的母之元素，实为原始的氢，也是宇宙大爆炸的物质内容。

王凤显解释其爆炸过程说，氢原子处在宇宙超低温中，使成百上千个氢原子冷聚成一个超重原子，又以无数超重氢原子为中心，形成大漩涡。“这就是易学中所称的无极生太极。当太极的能量屯聚而达到饱和状态时，顷刻间便发生大爆炸。其后的衍化，便是天地万物的产生和衍化史。”

王凤显表示，修大德，开大慧，得大道，握太极调阴阳，为人类造福，这就是易老哲学的核心要求。大慧既不是感性活动，也不是理性逻辑，而是人脑超常的第三种认识能力。“大智慧及大智慧的开发，是中国哲学的独特内容之一。”

除论述宇宙万物起源外，王凤显说，易老哲学几千年来，应用在中国社会生活的各个领域，渗透在中国文化的各个层面。如中医中药学，用中草药之阴阳，或补或泄人体阴阳之偏衰偏盛，使疾病得痊愈。如农历，既不同于欧美之太阳历，又不同于中东之太阴历，而兼储并蓄。再如戏曲、字画、武术、天文、地理及民俗文化等，都是它的载体。“在当代，它的现代化、大众化、通俗化，将发挥更大的科学作用。”

还有，孔子以“仁”为核心的伦理观，“有教无类”的教育观，“己所不欲勿施于人”的道德底线，大公大同的社会立项等，在当代传承中国优秀传统文化，使之大众化、通俗化，将会发挥重大的科学价值和社会作用。