古代敦煌的信仰建设:两手两脚都要硬

古代敦煌的信仰建设。从佛教的贤愚经变和净土经变，我们进一步谈谈敦煌这里最广大民众的信仰演变。古代敦煌人民经历了月氏人统治，周王朝统治，汉武帝建郡，西魏统治，唐帝国设节度使，一次次的朝代变更使得敦煌人民在战争中生存发展壮大，这里的人民用了怎样的生存发展之道？借用一句流行词儿叫做两手抓两手都要硬。谈敦煌的信仰就不能是这句，原话儿应该改成：两手两脚抓，两手两脚都要硬。只有这样改动，才能表达敦煌人民卫士的信仰建设水平之高。敦煌能够在兵家必争的战略战争要冲安然无恙、繁荣昌盛，就是高尚之地。

河陇军团

归义军

我们参观敦煌绝对不仅仅是感动于它的壁画艺术美丽，而是要看敦煌的历史、敦煌的地理、敦煌的气候。这才是我们旅行的真实应该看到学习到的东西，尤其是公款旅游者，这是你的信仰建设之旅，让敦煌修行成为你保家卫国为民谋利的修成正果地。

在甘肃敦煌考古发现，非佛教内容十分丰富，有大量水平十分高的敦煌历史文化。这些文化反映了古代敦煌地区人民的生活信仰。古代敦煌地区的民众来源于军队，被贬的文武官员和他们的世家大族，鲜有土族月氏人。换句话说，敦煌的民众就是爱国卫国文武将士，民风可以说是中华民族最顶级的高尚乐土。

今天我们能够看到的敦煌莫高窟，实际上已经是敦煌发展几百年后，异常繁荣发达以后的敦煌。这个敦煌莫高窟建窟之前，敦煌就已经是繁华盛世、人才辈出的海内名邦。在汉境就出现过著名书法家张芝，索靖；出现过著名河西学者郭壳宋签，这两人都是授徒千人的大师。出现过一束薄束星相师和各种各样的百工技师。

汉武帝以后的敦煌是东西文化交汇的边缘特区之地，好比今天的东方明珠香港深圳。敦煌是一个长期安定而且军事发达、农牧业生产水平发达、文化发达、教育发达的高尚之地。

我们去敦煌旅游，应该想象到，你看到的是保存尚好的汉唐时期，排名世界最好的最发达的小城之一。

那个时候的敦煌正是因为在物质方面和精神方面已经具备了充足的接待外来文化的基础条件和心理准备，才能够迎接东西方来的客人，能够让东西往来的客人在沙漠戈壁滩辛苦跋涉过后，突然看到并且臣服于敦煌的文明。他们自觉的驻扎下来，或者多逗留几天。没有一个侵略者，想破坏这里的和谐高尚的环境。即使从西边过来的游牧军队路过敦煌，也从来不骚扰，直接穿越敦煌向东部汉唐宋等朝代实施攻击和掠夺。敦煌的高尚完全感动了一切人和一切反动派和一切牛鬼蛇神。

这就是红船阁为什么重视敦煌学的原因。这就是敦煌在很长的历史时期能够生存和发展的原因。这也是我们要挖掘敦煌学这个中华优秀历史文化，中华民族优秀文化基因并且发扬光大的原因。

春秋时候，孔子就崇尚周礼 。在西汉时期，儒家也在华夏民族最西部的敦煌扎根，在统治阶层形成了天人合一、爱民忠君的儒家的行政指导思想，在敦煌的每一个家庭则有血源祠堂林立，耕读为本，孝悌传家的人伦建设。敦煌人民也接受了外来的佛教，认为佛教是对儒家社会伦理道德的重要补充。但是，敦煌对佛教是用重于信。他们在祈求佛陀保佑敦煌风调雨顺，无战争刀兵之苦，无疫病和旱蝗之灾的同时，也祈求四邻友好道路畅通。对家庭，他们祈求佛陀保佑老年人健康长寿，青年人耕读传家，成为饱学之士。太太小姐们，花容月貌，青春永驻。对出征的战士，他们祈求有天王菩萨保佑，战无不胜，凯旋回家；对丝绸之路旅行的人，他们希望一路平安，早日返乡；对死去的老人与亲人，他们也十分虔诚的希望佛陀拯救他们的亡灵，早日升入极乐净土 。他们善待府兵，训练府兵，让他们能够保家卫域；他们尽心尽力开凿洞窟、修建庙宇、燃灯玉佛，把佛事活动作为尽忠尽孝的重要表达方式。他们热情，真诚的接待、理解来自东西丝绸之路上的客人，让东西丝绸之路来往的客人，甚至军队得到补给，得到帮助，得到感动。

敦煌研究显示，古代唐武则天之前的敦煌敦煌卫士一身正气，热爱现实生活，热爱自然，热爱人生。敦煌卫士对祖国、家庭、友谊，充满感情，他们真正的无忧无虑，大口吃肉，大碗喝酒，远在边塞，他们个人遇到痛苦、忧伤、孤独，也能抱团取暖，珍惜眼前人，唐代色很多诗歌就是最好的证明。环绕在敦煌壁画周围的“一种七收”，“树上生衣”，“路不拾遗”，“女子五百岁出嫁”，“送八万四千岁的老人入墓”等等情景，都是唐代敦煌人民的生活写照。

一种七收，可不是躺在床上，等天上掉馅饼，而是辛苦耕耘，智慧种地。

他们的信仰建设可以分为四个方面，两手两脚抓，两手两脚都要硬，缺一不可，构成了敦煌繁荣富强的强壮四肢，维护着敦煌信念。