甘肃历史上的西庄浪

甘肃历史上曾有两个庄浪县：一个是东庄浪，辖区大致为现平凉市庄浪县；一个是西庄浪，辖区大致为现在的兰州市永登县。同一历史时期，为什么在相距八百多公里的陇原大地产生了两个庄浪县？这两个县有什么渊源？为啥得名庄浪？这一系列的问题引起了庄浪、永登两县文史工作者及省内外专家学者的极大兴趣。这里我就西庄浪历史演变做一简要介绍，并请有关专家学者赐教。

一、“西庄浪”永登概况

兰州市永登县，地处甘肃中部，兰州市西北部，是古丝绸之路的门户，亚欧大陆之要冲。东经102°36’至103°45’，北纬36°12’至37°07’。东邻甘肃省皋兰县和景泰县，西靠青海省民和县，南接兰州市的红古区和西固区，北连天祝藏族自治县。从南到北最长距离107公里，从西到东最宽距离101公里，总面积6090平方公里，总人口40多万人(不包括兰州新区)。地势西北高东南低，平均海拔2000米，地貌呈“三川两河”：即秦王川、永登川、八宝川、大通河、庄浪河。南北长107公里，东西宽101公里。 永登县属大陆性气候，年平均气温为5．9℃，年均降温水量为290毫米，年日照时数为2659小时，平均无霜期121天。四季分明，阳光充足，冬无严寒、夏无酷暑，气候温和、景色宜人，是避暑旅游胜地。

作为“丝路重镇”，河西走廊门户，中国“玫瑰之乡”，“彩陶之乡”，永登自然资源丰富，历史文化厚重。大通河谷被称为“冶金谷”，金属矿藏有铜、铝、锌、铁、锰、金等，非金属矿藏主要有：石灰石储量约2.94亿吨，石英石储量约3.1亿吨，石膏储量1674万吨，煤储量约1.3亿吨，还有大理石、芒硝、磷等矿藏。永登有俗称“小故宫”的全国重点文物保护单位永登鲁土司衙门，红城感恩寺（大佛寺），有4A级国家森林公园连城自然保护区，有“陇上都江堰”举世闻名的跨双流域自流灌溉工程雄伟壮观的引大入秦工程等等。半个多世纪以前，著名学者罗家伦在西北考察时曾预言：“最了不起的是永登，最有希望的也是永登。”。

二、历史沿革

商周时期的永登是羌戎故地。

西汉元狩二年（前121年），汉武帝开辟河西，从此永登正式纳入西汉的版图。令居，元鼎二年（前115年）建县。令居辖区为今永登县北部与天祝一带。西汉末，王莽建立新朝，将令居、允街、浩亹县分别改名为罕虏、修远、兴武县。东汉设令居、枝阳、允街、浩亹4县，归凉州刺史部金城郡辖。东汉末年，曹魏统一中国北方后，仍由金城郡辖，废枝阳县，令居、允街、浩亹3县依旧。

西晋末，凉州刺史张宜复设枝阳县，并在建兴四年（316年），分金城之令居、枝阳二县，又立永登县，合三县立广武郡。这是“永登”名称在历史上首次出现，取永远五谷丰登之意。五胡十六国的前凉、前秦、后秦、后凉、南凉、北凉先后占据。南凉秃发乌孤建都于广武。北凉沮渠蒙逊加固允街县城。

南北朝时，拓拔魏在庄浪河川设广武县属广武郡。

到了唐武德二年（619年），设广武县，干元二年（759年），又改广武县为金城县，归陇右道兰州辖。

北宋初仍为广武县属兰州，为吐蕃唃厮啰统治。景德年间，为西夏占领，属西凉府，在今红城子驻有卓罗河南监军司，进行区域性统治。

元代元年（1264年），设庄浪县，归永昌路管辖。

明洪武五年（1372年），将庄浪县改为庄浪卫。明初，元宗室脱欢率部投诚，安置在连城。自明初至民国改土归流，鲁氏家族一直统治连城一带。

清“康熙二年改卫为所，雍正三年裁所，设平番县，隶凉州府”。并在河桥驿附近设浩分县（后改名为西大通分县）。

民国二年（1913年）归河西道，民国三年改属甘凉道，民国十六年（1927年）废道，归兰山行政区。民国十七年（1928年）改为永登县，由甘肃省政府直辖。寓意“永远五谷丰登”的永登一名自西晋出现，距今有一千七百多年的历史。民国二十五年（1936年）划为第一行政督察区辖。民国三十年（1941年）又划为第六行政督察区辖。

解放后，最初由甘肃省武威专区领导，1955年河西三专区合并，归张掖专区领导，不久划归定西专区。1958年12月，撤销永登县，设兰州市永登区。1961年，恢复永登县，仍属兰州市。1963年，又从兰州市划出，改归武威专区。1970年，复归兰州市至今。

三、庄浪县、庄浪卫与平番县

宋宝庆二年，蒙古汗国成吉思汗二十一年，成吉思汉领兵攻西凉府后，又乘胜南下攻占今永登地区，设庄浪县。庄浪县得名，由藏语地名而来。据学者张克复考证，庄浪系藏语，意为野牛沟。另有一种观点是，庄浪县得名与乌鞘岭有关。乌鞘岭，东晋时称洪池岭，明代称分水岭，清代称乌稍岭、乌梢岭、乌鞘岭，民国时称乌沙岭，1945年以后通称乌鞘岭。据说“乌鞘”为突厥语和尚的意思，后来的藏语名即据此而来。广义的乌鞘岭包括代乾山、雷公山、毛毛山，最高峰海拔4326米，是北部内陆河和南部外流河的分水岭，也是季风区和非季风区的分界线。乌鞘岭以南的河流向东外流，乌鞘岭以北的河流向西内流，故乌鞘岭以南地区称庄浪，意思是河向东流的地方，乌鞘岭以北地区称古浪，意思是河向西流留的地方。庄浪河发源于天祝藏族自治县西部的冷龙岭，古名逆水、丽水，北宋时永登地区庄浪河流域被西夏占领，庄浪河被称为“卓罗河”，西夏在永登设立了卓罗河南监军司。据推测，元军占领永登地区后，这里被藏族占领，因而也就恢复了藏语地名“庄浪”。

在忽必烈建立元朝之前，蒙古政权机构十分混乱，“随时创立，未有定制”。忽必烈称帝并统一全国之后，为了加强专制主义中央集权，采纳一些儒生的建议，沿袭宋、金的制度，在中央设立中书省（下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部）、枢密院、御史台以及若干管理各种具体事务的机构；此外，还专设宣政院，管理吐蕃地区的政教事务。地方则设立路、府、州、县。在中央和地方机构之间，又有行中书省（简称行省）、行枢密院和行御史台，均为中央派出机构。行省权力很大，每一行省下辖若干路、府、州、县，各路一般设总管府。自路至县，均设“达鲁花赤”，一般都以蒙古人担任，只有极少数是色目人。某些地区，在行省之下又设置宣慰使司或宣慰使司都元帅府，作为行中书省的派出机构，分统若干路、府、州、县。

甘肃行省的永昌路（治今永昌）领西凉州（治今武武市）和庄浪县（治今永登）。庄浪县辖境包括现在的永登、天祝、景泰、皋兰等县和兰州市红古区以及古浪县的大部。

洪武初年，“自京师达于郡县，皆立卫所”。在军事要地设卫，次要之地设所。大抵五千人为一卫，长官为指挥使，管辖五个千户所。每个千户所为1200人，长官为千户。千户所辖十个百户所，每个百户所为112人，长官为百户，百户所充总旗二，每个总旗下设五个小旗，每个小旗管辖十个士兵。

明洪武五年（1372年）正月，明征西将军冯胜进军河西，部将傅友德率部先行，庄浪县降。同年十一月，明在庄浪县设庄浪卫。作为西北地方最高军机构的陕西行都指挥使司驻庄浪卫，统率河西诸卫。洪武二十六年（1393年）陕西行都指挥使司自庄浪徙治甘州。

庄浪卫，下辖五个千户所。洪武二十五年（1392年）闰二十月二十一日，孙成被“钦升武略将军庄浪卫前所，世袭管军副千户”。霍羊儿由“庄浪卫左所试百户，钦与昭信校尉实世袭职事，调前所，后改中所”，崇祯十年，庄浪卫指挥同知为郑鹏南。

明崇祯十七年（1644年）元月，李自成遣将贺锦率农民军渡黄河西进，庄浪卫降。连城鲁土司九世鲁允昌扼守西大通，败退连城，起义军攻克连城，杀鲁允昌，俘其子鲁宏。清世祖顺治二年（1645年）六月，英亲王阿济格招抚河西，鲁允昌妻上书降清，庄浪其他土司也纷纷降清，永登开始了清王朝的统治。

清康熙二年（1663年），改庄浪卫为庄浪千户所，设巩昌分府监屯同知，管理藏民。清雍正元年（1723年）十月，青海罗布藏丹津反清，庄浪藏族写尔素响应，清政府任川陕总督年羹尧为抚远大将军往征。藏兵攻打庄浪城，凉庄道蒋泂严兵防守。十一月，年羹尧调兵400，由凉州总兵杨信率领，前来庄浪围攻藏兵，获胜。连城十二世土司鲁华龄随征，进攻棋子山，围铁包城，破之，杀伤数百人，生擒60余人，旋剿阿落等族，降其众。清雍正二年（1724年）春，写尔素等六部分居庄浪千户所西之桌子、棋子、喇布藏三山，中有天王沟、石堡城等险要之地。年羹尧命奋威将军岳钟琪前往镇压，将石堡城攻破，杀3000多人，又分路搜剿，擒2000余人，降者给予牛、籽种，令其耕牧。四月，鲁华龄随岳钟琪继续征剿庄浪东西两山，杀伤其众。五月，庄浪藏事平，清政府以写尔素八族世隶鲁土司为民，并裁庄浪千户所，设平番县，隶凉州府。又改巩昌分府监屯同知为庄浪监屯厅。

清乾隆二年（1737年），清政府派正白旗副都统色尔古椤率八旗骁骑1000人，步兵400人驻守平番。次年，在县城南五里修建满城。乾隆十三年（1748年），据统计平番县有177保，1702甲，61690人；水地1166顷99亩，旱地15298段，下籽种合仓斗10000余石；征赋粮8507石余，草85072束。有当铺31家，水磨586盘，茶商99家，茶引5786道，共计征收茶57564封。清乾隆十八年，改巩昌分府为庄浪茶马同知，管理熟番34族，兼司茶马贸易。根据这一时期编纂的《平番县志》：“首接金城，东应宁夏，西援西宁，北套凉甘，约广四百余里，袤三百余里。”

民国3年2月，改河西道为甘凉道，平番县归甘凉道。民国3年6月，裁庄浪茶马同知，设庄浪茶马理番委员会。民国16年，国民党平番县开始建立组织，成立国民党员登记处。民国17年（1928年）5月，改平番县为永登县，直隶于省。

四、历史文化

两千多年的历史，积淀了永登底蕴厚重的历史文化，孕育了丰姿多彩的近代文明。永登处于河湟之地，这里龙象瑞生，大通河流域惊现亚洲最大的恐龙化石——“马门溪龙”，亦称“永登龙”，邢家湾出土的大量古生物化石，证明远古时期永登便是古生物繁衍生息的乐园。闻名遐迩的吐鲁沟国家级森林公园，无疑是远古永登生态文化最有力的见证。兰州市4处全国重点文物保护单位中，永登县据有其二：全国保存最完整的土司衙门——鲁土司衙门和塑像造型优美传神的红城感恩寺。其它诸如蒋家坪遗址、乐山坪遗址、汪家湾汉墓群、玉山古城遗址、连城古城遗址、汉明长城、海德寺、尕达寺等近百处古文化遗址、古墓、古建筑、古寺观和数以千计的出土文物，都见证了永登灿烂的文化。县境内众多的工业企业及陇上“都江堰”引大入秦工程，洋溢着芬芳的苦水玫瑰及瑰丽的玫瑰文化，创造了人间奇迹的秦王川综合开发及山川田园文化，无不昭示着近代文明的灵光。

永登地灵人杰。十六国时期，秃发氏曾在这里建立了南凉政权，都于广武（今永登）；西汉后将军、营平侯赵充国曾在这里戍边屯田；明代探花黄谏、清三朝武臣巨擘岳钟琪、“陇上济公”李佛、著名学者周应沣等都出生在这里；西汉骠骑将军霍去病、被称为“再造清室第一人”名将王进宝以及林则徐、左宗棠等都和这块土地结下了不解之缘。

多元化的民族构成和民族生态，构成了永登绚丽多姿的民俗文化。永登是历史上众多民族及其文化相互交流、融合的大舞台，是西域文化与中原文化、草原文化与农耕文化的交汇地带。几千年来，羌、戎、月氏、匈奴、鲜卑、吐蕃、蒙古、回、满等少数民族在这里角逐进退，互争雄长，嬗变更迭，融合汇通。庄浪河流域曾经是吐蕃六谷部的牧场；古代甘肃有土司四十余家，永登有12家之多，著名的连城鲁土司历经19世560多年；满城曾是清驻甘三满营之一的驻地；众多的永登姓氏追其源头则为来自江南和中原的军旅或商户移民；而永登薛家湾的“中国吉普赛人”，无疑是民族融合的活化石。各民族在长期的文化交融中形成了独具特色的地域文化和民俗风情，留下了无数的非物质文化遗产。如苦水高高跷、太平鼓、硬狮子舞、下二调、滚灯、皮影戏、木偶戏和社火、叙事长诗、民歌艺术，无不独领风骚，各有千秋。