万人扯绳文化的简介
临潭万人扯绳起源于明洪武十二年（公元1379年)，距今己有六百多年，但万人扯绳仅在临潭旧城流传至今。随着社会的不断发展以及多民族共处，万人扯绳从整体上发生了巨大的变化，明洪武十二年，将领沐英为平叛驻军在此，以“牵钩”为军中游戏，为训练将士强身健体，将扯绳引进洮州。随后，洪武十七年实行屯田戍边，许多他乡人落户于洮州，安世魁为促进地方和军队团结，将在军中沿袭下来的“牵钩”传入民间，扯绳之俗形成。扯绳之俗整体流入民间后，作为“以占年岁丰歉”的象征，构建了地方民族和谐。万人扯绳仪式现由洮州农民文化宫委员会牵头筹办，主要由赛前祭祀、赛前准备、扯绳三项内容组成。比赛不分民族、不分年龄、不分男女老幼，多民族集体参与。万人扯绳2001年被载入吉尼斯世界纪录。2006年，成功申报为甘肃省第一批非物质文化遗产。2007年被列入《甘肃省非物质文化遗产名录》。现在正处于申报国家级非物质文化遗产时期。
万人扯绳文化的孕育环境
环境，是人类维持生存与发展，开展一切活动的重要基础与源泉。生计方式与民俗习惯由生存环境决定，区域体育运动的特征由生计与民族习俗共同决定。万人扯绳文化在临潭赖以生存至今与其所处环境密不可分。
万人扯绳文化的源起
据史料文字记载，拔河最早出现在春秋时期的楚国，当时是一种军中所用水上兵器，称之为“钩强”，用于双方交战时勾住敌方的船只，防止敌方逃跑。拉“钩强”不但促使军队团结，将士强身健体，还具有一定的休闲娱乐性。随着时间的推移，“钩强”训练逐渐转移到民间成为“施钩之戏”。南朝梁宗惶在《荆楚岁时记》中提到：打球、秋天、施钩之戏。施钩之戏。绠作篱缆，绵直数里，鸣鼓牵之”。拔河在隋唐五代不仅为竞技游戏，而且还有炫耀国力、祈求年丰之意。据《隋书﹐地理志》记载：“俗云以此厌胜，用致丰攘”。
到了唐代，拔河起初作为宫中游戏，后逐渐传入民间，其绳索有所改进。《新唐书中宗本纪》中记载：“景龙三年二月己丑，中宗及皇后幸玄武门，观宫女拔河。”可见拔河文化在唐朝已经非常壮观，拔河制度规则也相当成熟。宋朝时期，拔河游戏除在民间盛行，在皇宫也有举行，《宋史》中有载：“皇帝大夸胡人，在百戏繁会之日，令数千壮丁分为两队，名拔河于内，实为耀武于外。”宋代的拔河运动不但是一项普通的平民百姓的体育运动方式，同时也是对下雨的一种祈求，是一种有着祈求丰收的民俗运动，因此一般都是在春季来举行”。
关于万人扯绳的起源，大多说法都是以老一辈口口相传而来，没有明确的定义，但极少数说法还是有据可循，从当地民众口中得知，万人扯绳源于明朝军中，距今已经有六百多年的历史。据《明太祖实录》记载：“洪武十二年（公元1379年）春正月，洮州（临潭旧称〉十八族番叛，命沐英移兵计之，英军至洮州旧城。英部将士之中多为江淮人。”名将沐英是安徽人，而安徽是古荆楚之地，可见沐英在移兵洮州旧城平叛之时将荆楚之地的“施钩之戏”带入洮州，上文在《荆楚岁时记》中就提到“施钩之戏”。平叛结束后，在此实行屯田戍边，《洮州厅志》中提到：“从征者，诸将所部兵，即重其地。因此，留戍。”此后军中“牵钩”游戏转向民间，由此衍生出万人扯绳。
甘公网安备 62010502000333