【二十四节气·清明】春和景明万象新

原标题：【二十四节气·清明】

春和景明万象新

春茶飘香 王小勇

汪 志

“燕子来时春社，梨花落后清明”。踏着春天的脚步，春分一过，清明将至。清明节作为祭祀人文祖先、弘扬孝道亲情、唤醒家族记忆的中华传统节日，有着悠久的历史渊源和灿烂文化，同时，清明节还与春节、端午节、中秋节并称为中华民族的四大传统节日。2006年5月20日，清明节被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节又叫踏青节、行清节、三月节、祭祖节和寒食节等。清明节中融入的寒食节，其起源是为了纪念传说中的晋国忠臣介子推。相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡在外，介子推舍身救重耳，重耳做了国君后，介子推不求利禄，隐居绵山，用自己的生命为代价，为民请命，谏言君王自修自省，勤政清明。人们把介子推蒙难的日子定为寒食节，每年此日禁忌烟火，只吃寒食，以示纪念，并赞美与弘扬介子推的刚正气节。

清明是我国农历二十四节气中的第五个节气，一般时间在每年阳历4月的4、5、6这三天中的一天，这一天正好太阳到达黄经15度。《淮南子·天文训》说：“春分加十五日，斗指乙则清明风至。”《逸周书汇校集注》说：“清明之日，三月节也。谓之清明者，天气和煦，万物鲜润明洁也。”清明节最清明，其意就是天清气明。

在民间，关于清明节也有很多农谚文化，如“清明断雪，谷雨断霜”“清明前后，种瓜点豆”“桃花开，杏花落，种上玉米没有错”“植树造林，莫过清明”“雨打清明前，春雨定频繁”。在南方“清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅”，在北方“清明一吹西北风，当年天旱黄风多”，还有“清明北风十天寒，春霜结束在眼前”“清明雨星星，一棵高粱打一升”“雨打清明前，洼地好种田”“清明冷，好年景”等，充分反映了我国劳动人民的智慧。

清明节还蕴含着丰富多彩的“饮食文化”。在江南一带有吃青团子的风俗习惯，浙江各地清明前户户磨糯米粉、采“清明草”或艾叶制作清明果。我国南北各地清明节均有吃馓子的食俗。“馓子”为油炸食品，香脆精美，北方馓子大方洒脱，以麦面为主料；南方馓子精巧细致，多以米面为主料。此外，全国各地还有吃艾粄、暖菇包、子推馍、朴籽粿、芥菜饭、枣糕、子福、菠菠粿、乌稔饭、润饼菜、粽子等各种饮食的习俗。

清明节在民间流传着很多风俗，扫墓是清明节最重要的习俗之一。据专家考证，清明扫墓是从秦朝以后开始的，到唐朝时开始盛行，一直流传至今。

清明节传承着中华民族的祭祀文化，抒发着华夏儿女尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。每到清明时节，很多文人墨客更是不免抒怀感慨一番，仔细读来或细腻含蓄，或畅达直白。

如杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指着远处的杏花村。这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

王禹在《清明》中写道：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”此诗描写了诗人在商州过清明节的情景，表达了诗人以读书为乐的情怀。无花可欣赏、无酒可饮时的清明节，一切都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

还有吴惟信的《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明前后春意盎然是踏青赏春的佳时，这首诗把清明节时的西湖描绘得美不胜收。程颢的《郊行即事》：“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，清明佳节，又遇上晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情、珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。王磐的《清江引·清明日出游》：“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”自古清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。诗人凭栏而望却不知哪处风景最佳，朋友告诉他晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，啼叫的黄莺、美丽的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。

清明节，意象万千，意味悠长，但无论是烟雨蒙蒙、青草离离，还是哀思悠悠、寄情抒怀，它带给我们的，是一个伟大民族的精神慰藉和文化上的代代传承。