文学作品能够感动人,主要基于普遍人性的共鸣。《摇篮旁的额吉》(作家出版社)是一部书写人间大爱的作品,具有显著的人性基色,它的价值也是恒常的,不会因时光流转而失色。
《摇篮旁的额吉》出色地塑造了内蒙古人新的形象,它依据确定的事件,即三年困难时期内蒙古主动接纳三千多南方孤儿抚养成人的事迹。这一史实并非孤立,作品连带追溯到历史上成吉思汗的母亲诃额仑夫人的旧事,她被部众遗弃后,以野果野菜为生,仍收养千百个战争孤儿,这一形象赋予这部小说女主人公阿伦高娃鲜明的蒙古族母亲的深厚传统,使她成为一位蒙古族女性的典型。这个形象感人至深,成为作者郭雪波对于内蒙古文学的新贡献。
尽管如此,长篇小说写作的内容要比主题复杂得多,需要深思熟虑,在题材基础上建立更为辽阔的意境。我们看到,郭雪波不是简单地书写一个历史时期里出现的好人好事,而是在重述好人好事中同时呈现这个历史时期的社会风貌,以及各种人的现实选择。这是一种史诗类的把握,显示了作者思考的厚度,也充分丰富了作品的内涵。他所设计的两位主人公,阿伦高娃、厄日格泰这对夫妻,在抚养孤儿的过程中需要付出和承担的努力更为艰辛,也就更为彰显出他们不寻常的母爱和父爱,使两位被集中描写的人物能够代表一个民族的高尚品格。
郭雪波能够倾注全力刻画这位母亲,与自己的家庭影响有关。他的母亲也曾历经磨难,但心地始终善良。所以,一个作家的情感经历与体验,是他从事创作的真正资源,甚至比深刻的理性认识来得珍贵。他是从自己的母亲写到内蒙古母亲。
小说中也描述了多种人类之爱,表现出作者较完整的世界观。在阿伦高娃的母爱背后,有她与丈夫厄日格泰的爱情支撑。厄日格泰已经忘却大半人生,却留下了一个蒙古族男人淳朴的父爱和对妻子矢志不渝的感情,这种简化使其面貌格外纯净。他在任何时候都支持妻子的善行,接着去尽守一个养父的职责。此外,小说里也写到在当时社会形势下,当地一些普通干部和群众的良知。这些都是在书写人性,写照人性难以泯灭的光芒。作品很重要的社会效果,是通过沉静含蓄的叙述,启示众生应该如何做人。
作品对爱的描写也扩展出人类,以及生命之间的爱。如在草原上,人和狼本为世敌,但孩子博尔趴在小狼崽“莽胡达”身上,求阿爸不要杀它,因为它也是个孤儿。他带着莽胡达去上学,最后把它放归草原。这头狼在日后与他们父子重逢时,竟流下了眼泪。至此,《摇篮旁的额吉》不仅在写人间大爱,也在写世间大爱,胸襟宽广。
郭雪波是一位经历过时代巨变和岁月沧桑的作家,读他的作品,时常能够被文本中不时镶嵌的过去年代的生活细节所吸引,如此作中人们会用干苞米棒子碾成面粉、用蒺藜钩子籽儿晒干熬粥、挖河床上的白色黏土食用等,都带来陌生而真切的生存画面,使人触动。这些只是作品里的细节,但并非年轻作家能够运用,属于小说中的硬核成分,也最后完成了小说的结实质地。