一句“窗含西岭千秋雪”，瞬间就把绝美的雪山画面拉到了数百里外的锦官城，这是杜甫的高明之处。
10月29日上午，由川观新闻、封面新闻、上行文化、四姑娘山风景名胜区管理局主办的阿来系列讲座——“杜甫成都诗”开启了第九讲——“西岭千秋雪”。阿来带领读者走出成都，沿着杜甫目之所及的雪山，来到他的家乡阿坝，开启了一场穿越古今的人文之旅。
当天的讲座地点在四姑娘山脚下，海拔3000多米的露天讲台背后就是巍峨高耸的四姑娘山幺妹峰。气温微凉，天空如海子一般湛蓝，阿来“杜甫成都诗”系列讲座首次走出成都，直奔这处人间仙境，让现场观众和收看直播的网友都非常激动。在一个多小时的时间里，阿来尽情地把杜甫豪迈的诗情挥洒于天地间。
海拔升高的背后是精神空间上的追求
四姑娘山，不仅是杜甫笔下的诗和远方，也是阿来追寻内心平静、探索自然的完美之地。他说：“我从上世纪80年代开始，几乎每年都要来四姑娘山，有时一年还会来三四次。这座藏语里叫做斯古拉的山，汉语音译成四姑娘，这实在巧妙。”
阿来的写作历来很重视对人文、地理、历史的收集和梳理。在“杜甫成都诗”系列第九讲“西岭千秋雪”中，他首先聊起了关于四姑娘山的地理知识。“公元764年，春天将尽、夏天将到的时分，杜甫站在成都浣花溪畔遥望远处，那个地方海拔500多米。今天我们带着他的诗来的这个地方，海拔是3300米左右，我们背后四姑娘山最高处海拔是6200多米。”
阿来娓娓道来：“从500多米到3000多米，再到6000多米，这种海拔上的不断上升，除了带来地理空间上的自然呈现以外，更重要的还意味着人在精神空间上的一种追求。”
诗中为何写“西岭”？唐人是泛指而非特指
杜甫《绝句四首》中的那首“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”被后世传诵了千年，阿来的讲座也以“窗含西岭千秋雪”为主题展开。
阿来指出，根据大家对唐代同时期的诗歌，或者唐代的历史地理方面的典籍认识，在今天有一个误解，那就是以今天的命名来理解古代的地理名词。“这就是诗中的‘西岭’，因为它在成都西郊，我们把它叫做西岭雪山。西岭雪山是成都市的最高峰，它的最高峰是大雪塘，海拔5300米多一点。如果从天府广场开始测算，我们和它的直线距离是80公里，四姑娘山和天府广场的直线距离是126公里。”在阿来看来，杜甫诗中的“西岭”二字不是实指，而是泛指。“所有的这些山还有一个更大的共同名字——‘横断山脉’，大的山系中包含小的山系，西岭雪山和四姑娘山都在其中。但是唐代对于自然地理没有精确的认知，所以唐人把从成都平原西望的这一群山，都叫西山或者西岭，这是一个非常广大的范围。”阿来进一步诠释：“杜甫为什么写‘西岭’呢？因为写山不合适，大家知道唐代的诗词要讲音韵、平仄，所以用‘岭’替代‘山’，西岭就是对西部群山的泛指。”
杜甫“朋友圈”起底一众老友都对雪山痴迷
《绝句四首》之后，阿来又给大家赏析了另一首诗，它的作者是杜甫好友、剑南西川节度使严武。在这首名为《军城早秋》的诗中，严武写道：“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。”里面提到的“西山”也是泛指西部的群山。杜甫也写了一首《和严大夫军城早秋》与老友附和：“已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。”阿来说，滴博和蓬婆都是地名，也都是西山，“滴博是茂县以外的一座山，叫滴博岭。蓬婆就是今天去马尔康需要翻越的鹧鸪山。”
杜甫一生颇为坎坷，当他在成都落魄时，严武对其颇为照顾。765年，严武因病离世。失去了恩人的佑护，杜甫怅然若失地离开成都。阿来称，当杜甫顺长江往下走到云阳的时候，患病在身的他就想起四川的好，写下了几首怀念成都的诗，《怀锦水居止二首》就是那个时候所作。诗中那句“雪岭界天白，锦城曛日黄”，正是杜甫对成都“西山”的美好回忆。
森林音乐会为文学盛宴压轴上演
自阿来书房1月22日在西部文化产业中心启幕以来，这是阿来“杜甫成都诗”系列讲座首次在远离城市喧嚣的四姑娘山开讲。雅集除了要有好诗，也要有雅乐。讲座之后，阿来和现场观众还前往位于双桥沟景区内的森林音乐荟项目，一起欣赏了在森林里露天演奏的钢琴曲。林中千年古柏郁郁葱葱、四姑娘山特有的乔木沙棘环绕四周，鸟啼与琴声水乳交融，让人陶醉于大自然诗情和天籁之音的美好中。
据了解，森林音乐荟项目是浙川东西部协作和对口支援工作的一个缩影，浙江德清县赠与四川小金县一台价值百万元的斯特劳斯牌钢琴，当千年森林遇上百年品牌，成就了浙川东西部文化交流协作的典范。
华西都市报-封面新闻记者 杨帆 摄影 陈羽啸
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