李忠良/文
在西北农历的二三月里，天是灰蒙蒙的，风是直刮人脸颊的。自河西走廊而来的寒流弥漫在黄土高坡上，久久不愿散去，临近的节气清明思绪也一样酝酿着，寒朔方定，天气初清，回首过往，体物休沐，明理向前。
天寒地未消透，树上花儿刚刚结苞，昨日又来一场大雪，凛然又像是初冬，但时节的确又到了春天了，只不过没那么和熏，西北真正的暖阳基本又到了夏天。时节都在偶尔追惜，在回溯，何况一个个多愁善感的人了，转念一想，自然多了几块怀念的乡土，几缕怀念的情思，几断怀念的往昔岁月……
陇中腹地，西北农家，沟壑道道岭，蜿蜒路路深。极目是荒秃秃的山脊旧岭。西北的春在细处，在树枝上一点，在杂草间一缕，在琐碎的犄角旮旯里。独特的地理结构虽暗含着独特的文化审美情趣，但西北人的情感却是质朴坦率，又沉着内敛的，不像陕北信天游那样信手拈来，不像八百里秦川的秦腔高亢严正，体现在粗中有细，彰显在行动上。往往清明前后，是坟包上新添的一背篓土，是坟地旁新植的松柏树，是一张张亲手刷印的纸钱儿，是胡麻油油饼，是清炒土豆丝……
遇见清明，总在乍暖还寒时候，冬日太紧俏，夏日又太浓烈，袅袅尘烟，絮絮微风，最是撩人心弦处，何时归家？是在乡亲老少祭奠祖辈的路上，路上是儿孙们的言笑晏晏，是新生的昭示，是福泽的绵延，去处又是蒿蓬丛生的终极归宿，是落叶归根，是情感寄托地。我想，中国人的根就弥散在说不清道不明的历史文化脉络里，或者称之为“集体无意识”。可以用荣格的“原型”来拟合这一现象，种族记忆被凝缩、积淀在大脑深层潜意识中，通过特定的载体（情境、意象）表达出来，个人意识与集体无意识是共通的。一方面我们在面向未来，另一方面，我们也在找寻过去，寻找精神层面的文化源泉。在广袤的乡土中国的格局下，自给自足的小农经营，形成一种依血缘关系为纽带的乡土社会。土地成为生产生活的全部主题，不仅有土地为基构成的自然地理环境，而且有一个个土生土长的庄稼人。定居是常态，乡土是一代代儿女的精神文化价值取向的源流，在这里，可以找到人类发展与变化的文化符码。我再次踏上祖辈曾踏过脚印的羊肠小道，“所思在远方，长路漫浩浩”，俯瞰纵横于堡子和河湾之间的沟沟岔岔，看看祖辈生活的热土。在与不在只是一种存在方式，目光看不到的地方，思念可以透过时空传达，心安就在一支香的仪式感里，把怀念交给孤独，交给独处，默默点燃一支烟，烟圈在萦绕，萦绕着来时的路，又在指引着前进的路。
寒风凛冽，纷飞的雪渣飘在脸上，寒气扑在手足，亲情刺在心上，万籁有声，辛遇清明，见到花草鸟兽的喧嚣，留一点体悟的空间。清明是个过去的结束，又是新生的开始。我也拙作一首《寄清明》：故园春雪纷飞尽，游子携童远处来，时在清明人寂寂，山前一处柏松栽。
作者简介：李忠良，男，甘肃定西人，中共党员，定西市安定区作协会员，作品散见于《定西日报》《陇中文苑》《窗外》等。
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