清水县地处关山西麓，与陕西省陇县毗邻，自古即有关陇钥锁，陕甘门户之称，是关陇驿路必经之地，也留下了拓展古道、修建驿馆、交通法规，以及盐法分界等石碑。
地处关山西麓的清水县在古代是关陇驿路的重要通道，既留下前辈的足迹，又留下商旅们食住行的碑文。
行有行的规则。《仪制令碑》20世纪90年代初出土于清水县白沙镇省道323线路旁，现存于清水县赵充国陵园碑廊。碑略矮，高89厘米，宽67厘米，系白石材质，背无文。中立书“仪制令”三字，右书“贱避贵，少避老”，左书“轻避重，去避来”，为北宋碑刻。据《宋史·孔承恭传》载，将作监孔承恭举令文“贱避贵，少避长;轻避重，去避来。”请诏京兆并诸州要害处设木牌刻字，违者论如律。太宗从之，诏令全国重要道路广立仪制令，以维护交通秩序。同类碑汉中略阳县灵崖寺亦有出土，笔者在一次旅游中所见。
由此可见，《仪制令碑》是由朝廷统一颁布，规定文字制式，地方依样刻立于交通枢纽的。宋金时期，关陇一带一直是西夏、金人与宋朝你争我夺的重地。战争频频，官军辎重来来往往，这就在清水县留下告示交通法则的《仪制令碑》。碑文首先规定贱避贵、集中昭示等级要求。其次是少避老，规范出行伦理。轻避重，去避来两条明确界定了交通规则。交通规则勒石树碑，既说明车马行人负重，运输来来往往十分拥挤，也说明关山驿路相让困难，必须通过颁布法令加以规范，畅通道路，避免和减少交通事故。
住有住的驿馆。《清水县创建宣德堂记碑》刻立于元朝惠宗妥欢帖木儿至正元年。碑无额，左上角、右下角残，通高110厘米，宽68厘米，淡红石质，阴阳均有文字。这是清水县古碑中唯一记载官方修建招待所的碑文，也是比较少见的驿馆碑文。碑文记载了修建驿馆宣德堂的经过。碑文说：“清水县囗囗囗上邽之郡也，虽非朝使往来要冲之驿，其钦承王命公务之使潺潺相继，无驿馆以待之，诚为不可”，县令秦珠到任主持修建，中台御史周一齐命名并题写“宣德堂”。
清水县是当时关陇道路的重要驿站，所谓“钦承王命公务之使潺潺相继”，蒙元时代十分重视。1227年，成吉思汗西征归来，为了实现先灭西夏，再灭金国，后灭南宋，平定中原的战略目标，西夏投降后，作为战略家的成吉思汗已开始部署攻伐南宋之事，便到六盘山最南边的清水县建立秘密前沿指挥部观察和督战。不幸的是征战一生，足迹遍欧亚的一代天骄在清水县至少度过了他生命的月余时间。他在生命旅程的最后8天，成吉思汗发布了涉及国事的六条遗嘱。成吉思汗病逝多年后，他的臣子在清水这个“虽非朝使往来冲要之驿，其钦承王命公务之使，潺潺相继”的神秘小县兴建公立驿馆。参与树碑立传的官员，有管理随军家属的“承务郎秦州成纪县尹兼管本县诸军奥鲁”，有“前秦州清水县主簿兼尉靖也力不花”等蒙古人，可以看出元朝对清水县的重视程度。
碑文有“儒学教愉”“儒生”，印证着清水县最早书院——西江书院的延续。在秦安县，同年碑上有清水县人王思聪任秦安劝农事之职，也有“秦亭后进公合纳漠书丹”字样。
食有食的界限。从陕西省陇县固关镇，沿关山驿路向西翻越到达著名的长宁驿，再向西到陇县与甘肃清水县接壤边界秦亭镇全庄村杈杈铺，这里也是陕西与甘肃的交界。2018年笔者再赴关山驿路考察，发现《盐法分界碑》。碑上正中横刻“盐法分界”四字，左为“迤东行河东官盐不许越”，右为“迤西行花马池盐不许越。”该碑现存秦亭镇非子牧场。碑文规定，从杈杈铺以东，不允许销运河东官盐;从杈杈铺以西，不允许销运花马池盐，否则，以贩运私盐论处。杈杈铺从明朝至清中叶属陕西布政使司凤翔府辖。在晚清则为陕甘交界，这通碑刻立于关陇要道，表明关山东西，盐务管理有严格的规定。食盐曾是历代王朝用于边费开支和民用的资源。盐法是国家对食盐征税和专卖榷禁的各种制度，行盐地界产生于唐代。
历史上，陕甘食盐主要来源于山西运城的河东池盐和陕西定边的花马池盐。河东池盐产于中条山北麓一带四周地高，形如釜底的广大区域。唐朝柳宗元曾说：“河东盐西出秦陇，南达樊邓，北及燕代，东逾周宋。”说明按唐代销界划分，陕西是河东官盐的销售区。一旦越过这个销界，就成为贩私盐，会受到惩罚。花马池盐位于陕西定边，甘肃盐池，产量颇大。
隋朝建盐川郡，唐、西夏设立盐州，明时建花马池，到“民国”二年设立盐池县。民国《盐池县志》记载：明时“因课盐买马而得名。”《盐法分界碑》的发现，对于研究古代甘陕地区盐务管理，探讨丝
绸之路关山段商贸流通，丰富清水县历史文化遗存，具有十分重要的文物价值。
路，不断在脚下延伸。《重修关山驿路之碑》是道光二十三年重修关山驿路时捐银情况的记载。该碑高140厘米、宽71厘米，青石质，两面均有文字。碑阳中为大楷重修关山驿路之碑，右为大清道光二十三年岁次癸卯三月，左为重修驿路组织者陕西凤翔府、陇州官员名录，以及董事人、督工人，碑刻书丹、刊石人名。碑阴小楷刻字，自上而下十列，每列四十字左右，共计约四百个地方、商号、店铺名称及其捐银数目。捐银最多者二十两，最少者五分，总计捐银一千五百两。主持人知凤翔府知事豫泰，陕西蒲城人，赐进士出身、中宪大夫，学问颇高，又是一位能干事的人。道光二十年(1840年)，倡导发动城乡士民120余户，募集11600余银两重建塔寺桥。
清道光二十一年(1841年)，豫泰看到经历朝代更迭，纪念宋代著名学者张载的张子祠破败不堪，遂开库存、捐俸禄、动员属地大户商贾出资重修张子祠。可惜，这位有学问，肯干事的人后来不知因何事革去陕西凤翔府知府、著以七品笔帖试用。但从他修桥修路，崇尚乡贤的行为看，确实是一位有魄力的人。
从碑文看，捐款涉及凤翔一府，陇、秦、成、凤、岷五地，秦安、清水、礼县、徽县、两当五县，说明这条驿路是从凤翔开始到陇县，经长宁驿翻关山，途经清水、秦安、秦州、礼县、徽县、两当、凤县，一路与茶马蜀道连接进了四川，另一路去了岷州。碑文更是道光年间的一幅社会状况画卷。从碑文看，当时，陇、秦、成、岷四州俱为陕西凤翔府所辖。
关山长宁驿是一个由官方管理的重要驿站。沿途有些地方是以堡子这种防御工事为纽带管理周边村庄的，且设有乡约之职。驿路有许多供旅客歇脚的店铺及商号，尤其是商号，种类繁杂，且与民众日常生活，出行娱乐，息息相关。
从商号店铺的命名看，中华民族传统道德，特别是和气生财，诚信经营的理念无处不在，也反映出关陇地区经商纯朴诚实，修路官民协力的状况。
清水文化底蕴深厚，轩辕故里、非子封邑等文化独具魅力，再加上绵延千年的古道文化，让这里成为古丝绸之路熠熠生辉的重镇。
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