以伏羲氏为代表的远古先民们，在长期的生存和治世斗争中，创造了亘古常新的伏羲文化。而伏羲文化博大精深的内涵，在许多典籍中都有记载。唐代历史学家司马贞《补史记·三皇本纪》中载：“伏羲氏仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政，于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏。养牺牲以充庖厨，故曰庖羲氏。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。”这对伏羲文化的内涵和核心内容作了清晰丰富的描述。
在社会经济方面，伏羲结网罟、养牺牲，教导人们结绳织网，从事渔猎，使原始先民由自然采集生活转变到农耕和狩猎时代，促进了原始畜牧业生产的发展。
在政治制度方面，伏羲立九部，设六佐，以龙纪官，实现了人类社会最初的社会管理制度改革，开始了社会分工。
在日常生活方面，伏羲制嫁娶，以俪皮为礼，使人类由原始群婚杂居向夫妻家庭制度转移。作历度，定节气，总结了人们对自然的最初认识，形成了四季八节的中国历法基石。制琴瑟，作乐曲，使中国礼乐之邦文明初露。尝百草，制九针，开创了中华医药研究和针灸之先河。
在思想观念方面，伏羲画八卦，立占卜筮术，形成了中华哲学发展衍变的一条文化主脉。造书契，代结绳之政，实现了中华民族认识的大飞跃，开启了中华文字的起源。
伏羲氏在中华民族追求文明和进步的进程中，具有奠基和启蒙之功。可以说，伏羲是中华民族早期文明的创始人，是渔业、牧业、农业生产的先行者，是中华民族起源时期社会生产和生活方式的先驱及社会制度的奠基者。伏羲的活动，充满了创造精神、奉献精神与和合精神，从身体力行到抽象思维，从蛇图腾到象征中华民族的龙图腾，从具体实践到现象概括，从单一部族到多民族大融合，伏羲作为“有圣德”的民族领袖和创世英雄，作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起着不可估量的作用。在中华民族源远流长的文化长河中，伏羲文化始终是本源文化，因其固有的创造性和实践性，兼容并蓄的人文精神和认识世界的科学性，又使之具有强烈的多民族文化的认同性和强大的发展生命力。
（摘自《伏羲文化70问》）
甘公网安备 62010502000333