静宁县威戎镇：隐没的犬戎故都

原标题：静宁县威戎镇：隐没的犬戎故都

俯瞰威戎镇

威戎镇的清代古堡

威戎镇位于甘肃省平凉市静宁县中心区域，全镇大部分地处葫芦河流域的平缓地带，整个河川地势平坦，交通便利，土壤肥沃，这里出产的苹果闻名遐迩。

葫芦河，渭河上游第一大支流，发源于宁夏西吉县与海原县交界处的月亮山南麓，于玉桥乡下范村进入甘肃静宁县北峡口，向南流经宁夏西吉，甘肃静宁、庄浪、秦安，在天水三阳川与渭河交会。这条河因河床狭窄曲折，形似“葫芦”而得名，古称瓦亭水、陇水。就在葫芦河畔，有一座被隐没的古镇，在那里，历史曾留下深刻而神秘的笔触。

历史上的西北，曾是诸多游牧民族的衍生地。而戎族，在这其中带有了一丝与众不同的神秘。

探寻戎族

静宁县，地处甘肃东部，六盘山以西，华家岭以东，距离兰州约221公里。静宁之名，始见于元成宗大德八年（公元1304年），置静宁州，沿袭宋、金“静力寨”首字，取安静宁谧之意，以表达各族人民和睦相处的愿望。

静宁的历史非常久远，据考证，新石器时代就有人类在这里生息、繁衍，商周之际为戎羌之地。周襄王二十九年（公元前623年），秦穆公伐戎，灭国十二，开地千里。周郝王三十六年，秦昭襄王二十八年（公元前279年），秦置陇西郡，县境属之。秦属陇西郡。西汉时，在今静宁县域置成纪、阿阳二县。

葫芦河穿城而过，滋养着静宁这片土地，烧鸡与苹果是当地有名的美食特产。同样的，葫芦河水还滋养了这片土地之上的人和事。早在西周时期，曾在这里繁衍生息的民族，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

威戎镇地处静宁县中心地带，素有静宁“天心地胆”和“九州通矍”之称，为慑西戎长期骚扰，取“威震西戎”之意，遂名威戎。

而想要真正走近与了解这段历史，就要亲身实地前往威戎镇。出静宁县城南下，我们一行来到了威戎镇。

在威戎镇，葫芦河川流而过。

阳光洒下来，葫芦河粼粼地泛着光，清透而晶莹。河谷里满是毛茸茸的芦苇，风过之后，与河水一起，摇曳着。弯弯曲曲的葫芦河，见证着这片黄土河谷丘陵之上的过往岁月。

威戎镇，相传在西周和秦初是戎族人的国都。这里，曾有一座“紫禁城”，是戎族首领的皇城。那么，这座传说中的“紫禁城”，就成为记者此行的重要寻找之地。

戎族溯源

戎族，古代族名，又叫猃狁，活跃于今陕甘一带，猃岐之间。“犬戎”之得名，倒有一些传说可以追溯。专家推测，应该是该民族的先祖以犬或狼为图腾，因而得名。在周朝鼎盛时期，周穆王曾经远征西部。“得四白狼、四白鹿以归”（《汉书·匈奴传》）。这应该就是俘虏了以白狼、白鹿为图腾的部落，说明在华夏民族的周边，以犬或狼为图腾的游牧民族是大有人在的。到了春秋初期，犬戎又成为秦国的强敌，再到后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。

根据文献记载，犬戎族自称祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，它属于西羌族，是炎黄族先祖的近亲。早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”这里说的高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。因而，研究中国游牧民族的图腾，也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。

帝小乙是商第21位王子。《史记》记载：“帝小辛崩，弟小乙立，是为帝小乙。”帝小乙去世后，他的儿子武丁即位。史书记载，从盘庚迁殷至纣灭的273年中，特别是盘庚、小辛、小乙、武丁时期，商王国在政治、经济各方面都有了发展，对外不断用兵，扩大疆域。到武丁时商王国已经“帮畿千里，维民所止，肇域彼四海”（《诗·商颂·玄鸟》）。当时，渭水上游，陇坂以西（包括今之陇西、天水），生活着绵诸戎、绲戎、翟戎等戎族（史称西戎）。早在夏、商时期就与中原有各种交往，且亦十分繁荣。

当时陇右地区皆为戎人的领地，静宁时属成纪之地，自然也是戎人之地。

　戎族“国都”

在威戎镇见到的第一处遗存，是位于威戎镇广场后的一处台地。这一处遗存，是一段残破的老城墙，以及一座形似堡楼的残垣。站在台地之下，仰望断墙，人工修筑的痕迹十分明显，层层黄土夯筑，因为废弃残破而长满了荒草。走近堡楼，可以看见当时修筑时搭建木椽的孔洞，还有很多手掌大小的圆形石块。

可是，从坍塌的城墙断面来看，夯筑的城墙内部，并非早期的纯木质结构，更像是清末民国初年的修建方式，这就对这段城墙的年代有了存疑。这段城墙与堡楼究竟修建于何时？它是否就是已经有千年历史的紫禁城？这个疑问在之后的寻访之中得到了确切的答案。

说起犬戎族，人们的熟悉程度或听到的频次可能并不是很多，但是追溯犬戎族的历史，有两个故事一提起，却是人们耳熟能详的。一个是烽火戏诸侯，另一个则是芈月与义渠王。

周朝时，周宣王死后，其子宫湦继位，是为周幽王。当时周室王畿所处关中一带发生大地震，加之连年旱灾，使民众四处流亡，社会动荡不安。而周幽王是个昏君，他不思挽救周朝于危亡，反而重用佞臣盘剥百姓。大臣褒珦劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。

褒国族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，便将一个能歌善舞的美女，起名为褒姒，献给幽王，替褒珦赎罪。

幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。可是褒姒冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒开心一笑，想尽一切办法。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。

于是，就有了那个著名的“烽火戏诸侯”的历史桥段。

最后，等到戎族真正来时，诸侯不再起兵护驾，戎族便一举攻下周王朝都城。至此，西周宣告灭亡。

戎族的势力范围达到极盛，成为一个不容小觑的王国。也许，威戎镇的“紫禁城”就是那个时候修建的。

数千年之后，如今的皇城又是怎样一番光景呢？

穿过小巷，我们来到威戎村。

向周围的老乡询问，他们对于“紫禁城”都有所耳闻，说现在威戎镇卫生所与威戎镇小学的位置就是当年“紫禁城”的所在地。

“紫禁城”地势高，面积不大，还不足10亩，是当时戎族首领所居住的皇城。“紫禁城”有东门，也叫土城门，有老人说年幼时，这个土城门还在。

包围着“紫禁城”的是外城，面积有上百亩，是老百姓所居住的地方。外城的西边是威戎城，威戎城有南北两个门，城与城之间还有护城河。“紫禁城”内有地道，传说，当时大秦帝国覆灭戎族，一把大火烧了“紫禁城”，有些戎族人就是从地道中逃出留下了性命。

千年往事

都说世道轮回，生死相倚。

犬戎大破西周，覆灭了一个强大王朝，自己也没有逃脱灭亡的命运。

电视剧《芈月传》形象地讲述了戎族灭亡的过程。占有今天甘肃平凉、庆阳，宁夏固原等地的义渠戎国首领义渠王，先是帮助芈月成为秦宣太后，最后却又被秦宣太后芈八子设计，在甘泉宫丢了性命。这也就意味着，曾经叱咤西北大地的戎族就此覆灭，逐渐消失在历史的长河之中。

影视作品自然可以倾情夸张芈八子和义渠王的爱恨情仇，但戎族是否在威戎留有古城遗存还得认真探寻。

村民们口口相传的“紫禁城”的名称自然是一种朴素的认知，而之前看到的断墙残垣，它实际上是清末时为了防止匪患，由当地大族党家牵头修建的党家堡子。

除了“紫禁城”，在葫芦河畔，还有一座方城，同样也见证着这段历史。

曾经是方城的地方，如今已是一片片的苹果园与农田。要不是向导说明，根本看不出这里曾经也是一座古城。

方城是当年先民们的生活区，在方城的遗迹中有很多残碎的陶片。为了证明，跟随着向导下到河谷内，在一段看似分隔的城墙台地下，仔细地寻找。果不其然，在这段台地之中，还有部分的陶片紧实地镶嵌在土层中，从露出来的残片可以清晰辨认出有瓦当、有器皿，沿着这段台地走，在深草丛中，不时也能踢到些碎陶片。

有了实物的佐证，继续沿着葫芦河南下。最后登上威戎镇南边的武家塬。高高的塬上，村落相间，果树成林。农闲时，塬上成了小狗们撒欢的天堂。都说戎族的图腾是狼或者犬，不知现在漫山遍野奔跑的小狗们，是否和这片土地上的戎族图腾崇拜有关？

这片武家塬其实是一大片汉墓群，这片塬上埋葬着戎族的故事，也埋葬着这里的历史。

在武家塬的后山，更是各类陶器残骸的园地，这里曾是5000多年前的窑址。戎族人占领这里之后，积极向当地的百姓学习，逐渐变为一个半游牧半农耕的民族。烧制陶器，不仅仅是史前文明，在戎族兴旺的西周末期，这里也同样是人们繁衍生息，经济活动繁荣的场所。

如今站在塬上，可以看见山下葫芦河脉脉而流，静默无声，将几千年前的往事，藏在了河水之中。

　　奔流新闻·兰州晨报记者 刘小雷 荆雯