柳袁照
现如今，有不少人在呼吁大家多读书、读好书，这是对的。可也有不少“好为人师”者，喜欢指导别人读什么书，类似的情况在教育领域尤甚。这种做法说不上错误，只是有时候太过，带着“包办”的意味。其实在“好为人师”的群体里，大有不会读书甚至不读书的人，他们自己都没把书读明白过。
最近，我重温了叶圣陶先生对读书的一些看法。尽管这些看法形成于20世纪40年代，但我认为仍然具有现实意义，尤其是针对“应该读什么书”这个问题，他有着深刻而清醒的认知。好像那时候的学生也无暇看书，快要放寒假了，他便提出建议，请学生“有头有尾阅读几本书”。
如果将此事放到现在，肯定有人要开出一个书目，先细致分类——文学、哲学、历史、地理、政治、科学、艺术等，无一遗漏；再按比例进行分配——这个学科读几本，那个学科读几本，兼顾方方面面，似乎在平衡关系。这真的有用吗？
应该读什么书？叶圣陶的态度很明确，他说：“我们以为举出一些具体的书来回答，是很不妥当的。”他为什么这么说？理由有三：“这中间或许会掺杂着我们的偏见；不一定适合读者的口味；举出的书，读者未必就弄得到手。”
那么，叶圣陶提的是什么建议？他只讲了几个方向，供选书时参考，也就是说这几类书可以选读，并无具体的篇目——
“关于各科的参考书是可以选读的”。叶圣陶先生的话很实在，教材只是大纲，若想进一步学习，就要依靠拓展性的阅读。学生的阅读，包括教师的阅读，首先应该围绕教科书，毕竟学业是相当重要的。
“关于当前种种问题的书是可以选读的”。只有读与当下的时代、社会产生交集的书，课堂上所学的原理、方法才能真正联系实际、联系具体问题。那时正值抗日战争时期，叶圣陶建议学生可以读一点谈历史、谈地理的书，包括本国史与外国史、本国地理与外国地理，只有这样，“青年才能够认识时代；认识了时代，自身才能够参加进去，担负推动时代的任务”。
“关于修养的书是可以选读的”。用现在的话说，就是读那些能够提高自身修养的书。叶圣陶以《论语》为例，他说读《论语》“好比与修养很有功夫的孔子面对面，听他谈一些修养方面的话”，能受用一生。紧接着，他展开谈修养：“所谓修养，其目的无非要明晰自己与人群的关系，要应用合理的态度和行为来处理一切。”
“关于文学的书是可以选读的”。叶圣陶将文学书单列，足见文学书能认识人生、感知人生。但他又指出：“同样是诗，有优劣的分别；同样是小说，也大有好坏。”所以要选上品来读。他还强调学理工科的人也要读文学书，因为这是“接触人生”。
叶圣陶先生是社会公认的教育家，前些年就有不少人提出“要像叶圣陶那样做老师”。对叶圣陶教育思想的继承和发扬，不能仅仅挂在嘴上，要多读读叶圣陶的书，看他说了什么？针对教育的种种问题，他有什么解决的方法？了解了他的想法和观点，还不够，这只是“知”，一定要付诸行动——“行”与“知”相结合。
如何读书，读什么书，这是时下我们面临的一个大问题；从指导读书这件事上，是能看出一个人的思想境界的。有些指定书目的人，本质上还是不想放弃“控制欲”；教育的控制欲，常常以自己的意志、意愿、兴趣、爱好为标准，总是强加于人。更有机构和组织以营销为目的指定书目，不是推销书就是推销思想，这样的书，不读更好。
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